纳达尔不舒服了!名宿:德约科维奇心理素质最强但认可度不高

2022年网球的赛程已经走过一半多一点,两位巨头依然统治着男子网坛,36岁的纳达尔和35岁的德约科维奇携手瓜分了前三项大满贯,从而使他们俩的大满贯分别来到22和21个。不过,相比于纳达尔承受伤病折磨不同,德约科维奇更多的是承受着没有接种疫苗而导致的尴尬处境。

众所周知,德约科维奇已经两次感染新冠,并且由于没接种疫苗和谎报行程,被澳洲移民局驱逐出境,无法参加今年1月的澳网,未来三年也可能无法入境澳洲,此外北美地区施行的“未接种疫苗不得入境”的命令仍然有效,如果规定不在未来将一个月解除,德约科维奇也就无法参加今年的美网。

对此,7届大满贯得主麦肯罗表达了自己的看法,他说:“德约科维奇没有得到他应有的信任,他是现象级的。我不同意他不接种疫苗的决定,但我尊重他的意愿。他是世界上对自己身体最严格管控的人之一,每个人摄入他体能的东西,他都要严格审查。德约还是我见过的意志品质和心理素质最强大的人,纳达尔则是努力拼搏的野兽,但德约的心理层面更强,他总能想方设法调整,并在极高的层面成功。”

从麦肯罗这番话可以看出,他对德约的心理层面非常钦佩,甚至觉得德约的心理素质比纳达尔还强,如果这话让纳达尔听到,纳达尔一定会觉得不舒服,也不服气的。纳达尔和德约到底谁的心理素质更强,更具意志品质,这个问题恐怕说来话长,但有一点可以肯定的是,他们俩的精神层面都要强于费德勒。

纯正台球怎么玩 高仿真台球游戏基本操作说明

喜欢台球的朋友们一定不能错过纯正台球这款游戏,小编今天就带大家来看看纯正台球这款游戏的基本操作是怎样的。

纯正台球是由VooFoo Studio游戏制作室制作的台球模拟游戏,在登陆PC平台之前,游戏曾在PS4平台发布,借助新的次时代游戏平台硬件优势,游戏在画面方面有着不俗的表现。而在移植到PC之后,画面不仅没有缩水,反而有了一定的提升。

因为是从次时代平台移植到PC,所以游戏在操作上仍有次时代平台的痕迹。小编这就为大家介绍这款不同于一般PC平台游戏的台球游戏。

小编在游戏试玩的过程中发现游戏还是有一定难度的,基本模拟了现实中台球游戏的细节,唯一不足的是在长距离击球的时候无法看到瞄准的细节,这时候就需要玩家们的经验判断击球后白球与目标球的路径了。

虚拟台球4图文攻略教程 系统上手玩法技巧指南(5)

就是使分离角等于90度(或者是定杆)的杆法。 斯登不一定要发力。本来斯登是范围很广的杆法,只是使分离角接近90度的一种杆法。细分还有斯登跟进、斯登后退、斯登塞。大力小力都可以打出斯登。通常大家理解的斯登指力量比较大击点在中心附近,使母球撞击目标球后只有很少的旋转的杆法。

缩杆法:根据动量守恒定理,两个质量大小相同的刚性球体发生正撞,会发生速度交换,即原来静止的会拥有撞击它的球的速度,原来运动的会停下来。但在实际情况中,还有考虑到摩擦力,特别是台球中。击打母球(白色球)正中,与目标球发生正撞,基本符合动量守恒。

但如击点偏上或偏下,球在向前冲的同时本身也在“自转”。这就有,击点靠下,以击球手左侧观察视角,球以顺时针旋转。当它与目标球正撞,速度为零,但自转并未消失,与台面摩擦便回“缩”回来,称之为“缩杆”。

推进球击法:用球杆击打主球的中点、中左点、中右点,即在击球时采用中杆击球。击球时,主要靠前臂前后运动并带动腕部,将球杆推出。主球与目标球相撞后,只是缓慢跟进,而且前进距离不大。这种击球方法,是当主球跟进距离不大而能为下一杆创造条件或做障碍球时使用。

跟进球:跟进球就是用球杆击打主球的中上点、左上点或右上点,即采用中高杆、左高杆或右高杆。

主球分别向正前方、左前方或右前方跟进。在击球时,要运用前臂的力量,同时抖动腕部,使主球与目标球相撞的瞬间,主球将前进的力传递给目标球,目标球开始向前运动,而主球则较为明显的在原地停顿一下,然后靠自身上旋转的力量,迅速向前跟进,并且前进的距离较长。

大力冲球:球打中杆偏低,打点要准,把球冲实,冲出顿杆的感觉,控制母球撞击整颗1号球后微退,并且控制1号球过中袋走两颗星接近第3颗星的力量。

安全球:击球方击球后,白球(母球)停在了没有给对方造成斯诺克但是又让对方无法进球的位置。当Kiss球出现的时候,是最容易让击球方给对手制造斯诺克或者安全球的机会。

翻袋球:如果是翻中洞的线,对安中洞开始第一个点为10-20-30,然后把自己的目标球的数字对应在相应的线路上,然后准确击球。

库边球:白球紧贴库边时要想准确地将球击出,还得靠你自己平时所下的功夫,如果你的基本功扎实,加上适当的方法,那么处理起来就会容易许多。只有母球撞击目标球的那个进球点才能进球,不是那个点都会把目标球撞飞。

而且,袋口相对于库边的目标球是最小的,更增加进球的难度。不像正常的目标球(非库边),由于袋口相对于球本身要大,可以忽略微小的误差。

定杆:控制力量利用中低杆打法击球,使母球碰撞后定住,低杆产生回旋从而抵消远距离高杆效果。

跳杆:后手抬高,击打母球1/2以上,给母球以向下的力,无论是母球、台泥、大理石板,都有一定的弹性,通过反作用力使母球弹起,达到跳球的作用。

扎杆:击球时,将球杆与台面成一定角度或几乎与台面垂直,由上而下击打主球。

使用扎杆时主球产生强烈的旋转从而形成弧线,这种杆法常见于花式台球表演中。难度不大,精确度要求高。

定位球:定位球就是用球杆击打主球的中点,即在击球时,采用中杆击球,靠腕部抖动的力量,使主球与目标球相撞,两球相撞之后,主球将前进的力量传给目标球,使其前进,由于主球失去了旋转力量,停在原地不动。打出定位球并不困难,只要在击球时运用腕部的抖动力量就行,否则便会成了推进球!

旋转球:将主球摆在黄色球位置点上,沿棕色球和绿色球位置点向空岸瞄准,用中杆、中高杆和中低杆击打主球,它会直线弹回,由于产生上旋和逆旋的缘故,各自弹回的速度和距离不同。如果仍按原来的瞄向瞄准,再使用右高杆、右中杆和右低杆击打主球,那么情况就大不一样了,它碰岸弹回不是做直线运动,而是靠自身向右旋转的力量,偏离右侧运动。

当击球力度相同,使用右高杆击打主球,碰岸弹回后,向右偏离的角度较小;而使用右低杆击打主球,向右旋转力较强,碰岸弹回后,向右偏离角较大。使用左偏杆击打主球的道理相同,作用相反。

瞄准法:先将目标球在袋口适当的距离对正放好,然后将瞄准器的指针对准0度,用一只手按住目标球,另一只手拿着瞄准器插入目标球下面,使凹形开口和球卡牢,再在指针所指的直线方向的适当距离放一个主球。主球、目标球和口袋,三点在一条直线上,这是打直线球的摆法。

直线球:不是用球杆直接将目标球打进球袋,而是用球杆先打主球,再通过主球把目标球撞进球袋的间接打法。

偏角球:偏角球的出现机会比较多,并且击球失误也往往发生在这里。由于袋口中心电E、目标球中心电B、主球中心点A三点不在一条直线上,而是形成了各种偏斜角度,在正常的情况下,由于主球的分离角A,再加上目标球的分离角B为90度,在圆周上任何一点的圆周角均为90度的几何定理,将两个相邻袋口之间的长度作直径,划出半圆弧线。

如果目标球出在弧线上任何一点,若想将其击落袋内,主球就有可能同时落入另一袋内。

注:不同的赛事模式,战术需要作出些许调整,玩家根据赛事模式的规则来进行相应的调整。

开球:第一种,将主球摆在开球区黄色球和棕色球中间,采用薄球打法,轻力度,瞄准靠近顶岸一边的第1个红球,使主球与红球相碰后,经顶岸与右岸反弹回到左右,造成不利于对方将红球打入球袋的球势。这种开球方法使主球和其它红球相距很远,而且主球与红球之间有许多彩球相隔,使对方难以将红球击落袋内。

第二种,开球方法较为复杂一些。同样将主球摆在开球区黄色球和棕色球中间,开球时,将球杆对准主球的右侧,使主球撞击三角形顶边的第2个红球。主球撞击红球后,经顶岸和右岸反弹,斜线经过篮球附近,再碰左岸和底岸,停留在开球区内。这种开球方法关键在于力度的使用,若力度过大,主球就会从开球区内反滚出去,很容易给对手留下机会。这是高水平选手经常使用的方法。

第三种,开球时同样将主球摆在开球区黄色球和棕色球附近,用左高杆,轻力度,直线瞄准顶岸,当主球碰到岸边后,靠自身旋转的力量,反弹后向左运动,直扎在红球堆中,只有少数靠近粉球的红球被震出置球区,使对方没有下球机会。但有一缺点,当这样开球后,对方很容易打好下一杆的球路,所以,很多人都不愿这样开球。

减少盲目球:盲目一击,可能会把红球入袋,但更有可能替对方创造好机会,甚至误把粉球碰入袋内,而被罚分。

制造障碍球:这种球势若能处理得当,则可做成使对方难以得分并有可能罚分的障碍球。具体击球方法是,将球杆对准主球中心的稍高部位,即用高杆跟球打法,撞击红球偏右侧,使红球经顶岸反弹至底岸附近,而使主球停在顶边附近。此时,当对方运动员击球时,由于主球和红球之间隔着很多彩球,对方有可能因击不着目标球而被罚分。

中袋袋口球:在中袋袋口的台边停靠有一颗红球,而主球恰好在开球区的位置附近。对于这种情况,主球如用薄球的方法打红球进袋是比较难的。另外,击球运动员也可能由于出杆不稳,打薄球失误而被罚分。但如果采用台边反弹的方法,这个球势就变得简单些了。

具体做法是,用高杆击主球撞击红球的中心部位,碰撞后,红球即会沿着所示小箭头方向反弹出来,但此时,主球尚有推进力继续向前攻进,因此就会和反弹出来的红球发生第二次碰撞,随即红球被击入袋。

弧线球:蓝色球离袋口很近,主球在图中所示位置,粉球在主球与篮球的连线上。因此在主球与篮球之间,由于受到粉球的阻挡,形成了障碍球。此时障碍球的球距很大,采用弧线球即可击到篮球。具体打法前面已经谈到,不再赘述。

直线台边球:由于目标球靠近台边,所以若用中杆击打主球,目标球就会碰台边后反弹出来,很难落袋,若使用偏杆击大主球,则会是另一种情况。当目标球被有旋转的主球撞击后,就会像两只啮合的旋转齿轮般,产生与主球相反的旋转,当目标球被送到袋口时,由于自身在旋转前进,碰到袋口便转入袋中。这种方法前边也已提到,具体打法是,采用右中杆,中力度使主球旋转后碰撞目标球即可;如果红球靠近的是对面岸边,则用相反的杆法。

斜线台边球:目标球紧贴边岸、主球位置如图。对于这种球势,若使用中杆则很难将目标球击落,同样只能使用偏杆。具体打法时,用右低杆,中力度极薄球击打目标球,使目标球快速旋转落入袋中。当然,这种打法有一定难度,平时要刻苦练习,方能掌握个中技巧。

顶袋袋口两球相挤:球台顶袋袋口,夹有两颗球,一颗是红球,一颗是彩球。两球当中,红球比较靠近球袋里面,彩球在红球稍微外面些的位置。此时,要把红球击落比较容易,但有一点需注意,即当红球入袋以后,不要把彩球也撞入球袋。

为避免出现此种情况,就要使主球撞击红球后,不和彩球发生碰撞。具体打法是,主球撞击红球时,要撞击其中心或中心偏右的位置,使用左低杆拉球打法,那么主球撞击红球后就不会再和彩球相碰了。

缩杆防落:球与目标球在一条直线上,若用中高杆击球,主球必将跟目标球同落。所以要采用低杆后退或偏高杆撞击目标球,并使其入袋后,主球向后退或经两岸反弹回到下一个理想的击球位置。有一点要注意,主球瞄准目标球时,不宜太正,否则,容易发生主球同落。

借力入袋:借力球是一种相当复杂的打法。如果两球相贴则比较简单,如果两个或几个红球紧紧相贴,而又与袋口形成一条直线,只要使主球轻力度撞击后边的一个红球,借其力量,即可将前边的红球撞击入袋。

街拍:美女“倒三角”身材火了凹凸有致堪比“保龄球”!

其实相信在大家的青春岁月当中,肯定是见到或者是自己穿过背带裤吧,毕竟在年轻的时候,背带裤也是很洋气的,非常的能彰显女孩子身上的少女气质。除了可能比较难穿一点,其实都是很好的,现在更是成为了众多想要装嫩明星或者是少女们首选的衣服了。穿背带裤,只需要找到将上衣给搭配好就行了,其他都还是挺简单的。

可是对于一些身材好的姑娘们来说,背带裤更是成为了能凸显自己好身材的单品,哈哈哈,你们不相信?那就看看这个小姐姐身上穿的裙子吧!美女看着真是很可爱,圆圆的脸蛋就好像是一个苹果一样,和她头上的苹果真是相互映衬了。精致的五官也非常的好看,嘟嘟的小嘴巴,笑起来就好像是一个月牙一样的眼睛,哎呦,简直太好看了!

她的上衣是紧身的款式,将她玲珑有致的身材完全都给包裹住了,凸显出来她的清纯气息。身上穿的背带裤也是经常见到的款式,其实说真的,就是牛仔短裤上面有两个带子而已。美女这个“倒三角”身材真是火了,凹凸有致,这勾勒出来的完美曲线,看上去简直堪比“保龄球”啊。各位帅哥们,你们动心了吗?

美网重申德约科维奇不打疫苗无法参赛

7月21日,美网组委会公布今年参赛名单,德约科维奇榜上有名。但主办方美国网球协会随即解释称,名单只是按照世界排名生成,美网方面会严格执行美国政府的入境规定。这意味着德约如果不打新冠疫苗无法入境美国,也无法参加美网大赛。

美国网球协会表示,这份参赛名单包括了截止到7月18日,根据WTA和ATP排名符合资格的所有球员。根据国际网球组织的大满贯参赛规则,大满贯赛事开始前42天符合资格的选手,根据排名自动进入男单和女单的抽签区。

另一方面,美国网球协会强调,如果德约想参加美网,首先要入境美国,这意味着他必须接种疫苗。美网将尊重美国政府的立场,没有接种疫苗的非美国人将无法入境。

此外,作为美网硬地赛季重要一站,在加拿大举行的罗杰斯杯大师赛主办方也对德约参赛说不。赛事主管拉皮埃尔证实,入境加拿大需要接种疫苗。而加拿大政府不会为了球员改变规则。此前加拿大卫生部长已经表示,不会为德约改变规则,“规则适用于所有人,即使有例外,也是有限度的例外,更何况疫情还没有结束。再说一次,我们需要让加拿大人意识到接种疫苗的重要性。”

目前男单世界第一德约能否参加美网已经引发广泛讨论。支持者游说美国多位参议员为德约出头,网络上还发起了请愿活动,已经有12000人签名,希望美国政府允许德约参赛。但从目前情况看,德约科维奇也许只能向美网硬地赛季告别了。

支持中国女排还是日本女排?“小鹿纯子”为难到心疼–专访电视剧《排球女将》主演荒木由美子

题:支持中国女排还是日本女排?“小鹿纯子”为难到心疼——专访电视剧《排球女将》主演荒木由美子

在电视剧《排球女将》中,让小鹿纯子魂牵梦绕的,就是奥运会。再有一周,奥运会就要在小鹿纯子家门口开幕了,她却有些左右为难,因为她不知道是支持日本女排,还是中国女排。

“中国队来日本比赛的时候,总是有很心疼的感觉,因为希望中国队和日本队都能够获胜。”

“小鹿纯子”已经61岁了,拍摄《排球女将》已经过了40多年,那部电视剧让她在中国一夜成名,但似乎也让荒木由美子这个名字消失了,她从此变成了“小鹿纯子”。

见到荒木由美子是在横滨中华街的一家饭店里,她扎着两个麻花小辫,戴着一顶米黄色的帽子,身穿橘黄色的休闲套裙。如同女主角的名字一样,她看上去活泼如小鹿,又如少女般单纯可爱美丽,岁月似乎在她脸上已经停滞了几十年。

几十年来,荒木由美子对奥运会排球比赛是必看的。其实,不仅仅是奥运会,只要有中国女排来日本的比赛她都喜欢看,因为“中国就像自己的另外一个故乡”。

疫情之下,尽管东道主专门为奥运会新建了一座非常漂亮的排球馆,她也无法前往现场。至于中日女排谁能取得冠军的问题,她笑道:“希望两队都能拿出全力,打出最好的水平。”

1981年,中国女排在大阪击败东道主日本队赢得世界杯冠军,宣告了中国时代的到来。1983年,《排球女将》开始在国内播出,伴随中国女排赢得五连冠,小鹿纯子成为几代人的偶像和永恒的记忆。而号称“东洋魔女”的日本女排,再也没有回到六七十年代的巅峰时代。

电视剧中小鹿纯子梦想参加的奥运会,是1980年莫斯科奥运会,《排球女将》本来准备在这届奥运会期间播出,借机为日本女排卫冕加油鼓气。刚刚进入演艺圈两年的荒木由美子被幸运选中,成为主角,那年她只有18岁。

不过,她身高只有1米53,除了在小学时接触过排球,也并不知道排球到底怎么打。她认为战胜其他对手的原因,除了“模样和体型”,更重要的是导演觉得自己有一种不服输的性格。

她还说,制作公司希望通过这个电视剧把自己打造成一个偶像级的明星。为了照顾她的身高,剧组请的其他角色身材也都比较娇小,另外还故意调低了球网的高度。公司请来了带领日本女排赢得过1964年奥运会冠军的球员担任教练,为她进行技术培训。训练是艰苦的,受伤也是家常便饭。

“我们总是一边拍,一边练,经常30多个球一起飞过来,同时还要讲台词,下巴曾经脱臼有两次,都是被救护车送到医院了。不过我总是被要求一定要确保面部不要受伤。”

压力和身体条件的限制没有难倒荒木由美子,加上天生体力好,跑步快,尤其是有着不服输的性格,她真的将排球技术练得有模有样。她称练得最标准的动作,是前臂垫接球,那是传奇教练大松博文发明的排球技术。

当然,大家最关心的,还是那个能够扭转比赛场面的“晴空霹雳”,荒木由美子说,这个动作其实是分四个镜头来拍的,跳上去、摸高、下来后转一下,然后再拉一下网,跳上去的时候需要身体特别的直,她练了好多次,最后把这个动作练得非常出色。

据郎平透露,她当年收到的几麻袋球迷来信中,很多都要求她学习小鹿纯子,上演“晴空霹雳”那样的空中绝技,搞得她哭笑不得。

2006年,荒木由美子在中国做节目时,遇到了一同登台的郎平,“铁榔头”给她讲了很多观看《排球女将》的往事,到现在她仍然记忆犹新。

荒木说,《排球女将》原计划只拍半年,后来边拍边播,片场贴着收视率的数字,那数字一天天高涨,所以最后拍了两年。由于奥运会遇到,后来的故事情节,由排球运动转向了“亲子关系”。

荒木由美子在17岁时曾到中国拍过一个旅行的节目,对中国最深的印象是见到了大熊猫。她想不到有一天在中国会成为超级明星,甚至远远超过在日本的名气。《排球女将》当时在中国的收视率,令人震惊。

1983年,只有23岁的荒木由美子与歌唱家汤原昌幸结婚,之后宣布退出艺坛,这个消息宣布后,有中国的电视台到日本来采访,她才知道自己在中国火了。不过,刚刚成名就宣布隐退,不仅公司不答应,粉丝也强烈反对。

“很多中国观众也给我来信,告诉我结婚生孩子都可以,能不能不要隐退。在大家眼里,我的丈夫也突然变成了一个坏人,但是我自己还是希望作为一个母亲继续成长,于是决心隐退。”

婚后不久,丈夫的母亲病倒,荒木全心照顾瘫痪在床上的婆婆,转眼就是20年,直到2003年婆婆去世,儿子也已经长大,她决定重新复出,迎接生命的第二个春天。

新冠疫情之前,荒木由美子几乎每年都去中国,去年还在上海举行了演唱会,第一次演唱了《排球女将》的主题歌。 她对中国观众40年来的喜爱非常感恩,尽管大多数中国观众只知道她叫小鹿纯子。而她本人,也早已将“荒木由美子和小鹿纯子融合在了一起”。

40多年过去,荒木一直珍藏着一本厚厚的相册,那是《排球女将》的剧照,有几百张,大部分是尺寸不一的黑白照片,相册封面和封底签满了剧组人员的名字。她说这本相册是独一无二的,以前从来没有对外展示过。她最喜欢第一张放大的照片,眼睛看着远方,好像在寻找什么,她说那可能是剧情中听说妈妈要来看比赛时的表情。照片旁边是电视剧原作者石森章太郎的留言:“由美子辛苦了!接下来的人生也要‘燃烧!进击’。”《燃烧!进击》是电视剧的日语原名。

可惜这位日本漫画家很多年前就去世了,这些年,导演、编剧加上几名演员也相继离世,似乎告诉荒木由美子,青春的时代已经远去,如果不是到中国,《排球女将》似乎只尘封在那本厚厚的黑白相册里。

“中国的观众都把以前的东西当作宝物一样放在心里,但日本不一样,他们很快就忘了。我很珍惜中国观众和朋友的关爱,在哪里都受到欢迎。我也希望能够帮助大家,我一定会竭尽全力。明年2月有北京冬奥会,之后还有杭州亚运会,我希望利用这些机会促进两国的友好。”

荒木由美子说,为了让中国观众能认得自己,她始终留着长发,尽管在这个年龄扎麻花辫子有些不好意思,但这样容易回忆起以前的东西。只是拍摄完《排球女将》后,她再也没打过排球。

新冠疫情还在持续,东京也第四次进入了紧急状态,她只希望奥运会能够顺利平安地举行。

国羽女单克星原是排球女将 恩师曾演草根奇迹

  ]辛杜八九岁的时候开始接触体育运动,当时最先接受的是排球训练,后来才转型到羽毛球。辛杜说,她非常幸运,遇到了好教练。据悉,一直指导辛杜的是印度羽坛奇才戈比昌德。

  本报广州8月9日电(记者苏娅辉)广州羽毛球世锦赛之前,可能很多人还不知道辛杜是谁。虽然,之前她也曾经战胜过一些中国女单选手。随着此次世锦赛女单1/8决赛战胜王仪涵(微博博客),又在今天以21:18、21:17将王适娴(微博)挡在四强门外,18岁的辛杜一下子就出名了。通过她在场上的出色表现不难看出,这位印度姑娘正在以惊人的速度成长为中国女单的劲敌。

  辛杜八九岁的时候开始接触体育运动,当时最先接受的是排球训练,后来才转型到羽毛球。辛杜说,她非常幸运,遇到了好教练。据悉,一直指导辛杜的是印度羽坛昌德。2001年的全英公开赛上,戈比昌德接连战胜吉新鹏、盖德后闯进决赛,并最终战胜陈宏夺冠,上演了“草根奇迹”。辛杜说,她也非常感谢家人的支持。因为刚练羽毛球时,学校离家非常远,父母每天不辞辛苦接送她,给了她坚持下去的动力。

  虽然接连战胜中国女单高手,但是辛杜没有丝毫的张扬。她说,自己最大的优势是年轻,是不怕输。

  世羽赛黑马连斩中国两将 国羽女单李雪芮孤战2013.08.10

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【诗词中国③群每日读诗】辛弃疾词赏析㈠

千里渥洼种,名动帝王家。金銮当日奏章,落笔万龙蛇。带得无边春下,等待江山都老,教看鬓方鸦。莫管钱流地,且拟醉黄花。唤双成,歌弄玉,舞绿华。一觞为饮千岁,江海吸流霞。闻道清都帝所,要挽银河仙浪,西北洗胡沙。回首日边去,云里认飞车。

这是一首祝寿词,也是现存稼轩词中早期作品之一。宋代大多数祝寿词都流于应酬和恭维,但这首词不一样,流露出了稼轩满腔的爱国激情和勉励友人为抗金事业做贡献的意愿。

这首词通篇采用神话故事巧为比拟,不仅构思奇特,文采奇丽,而且在整体情调上具有浓郁的浪漫色彩。词的上阕,热情赞扬赵彦端的风采和才干。首一大句可谓起端不凡,生气淋漓,以神马比喻其才能,热情赞扬他是宗室里的佼佼者。这是对赵的人品才识的总体定位,全词也因此而被奠定了浪漫的基调。下一大句紧接而来,选用赵氏在金銮殿里起草奏章的往事,点出赵的非凡才干。以下由上述写其人的内美而转写其内美外现的出众风采,措辞浅白而意蕴深厚、不落俗套。既写出他把天上之春色(朝廷体恤民情的用意)带来人间(地方上)的魄力,也写出赵温厚待人、使人如接春风的风采和作者希望他青春永驻、大展宏图的用心。尤其是“带得”一句,妙想奇思,气象不凡。上阕末句,借典贴切,用意颇深:既有赞美赵作为计度转运副使在理财方面的出色政绩的用意,也不无替赵代抒三十余年为地方官而不被大用的牢骚的意思。妙在将它表达得若有若无,令人能玩味而不能指实。

下阕内容,可以分为两个部分。前两大句,紧承“醉黄花”写祝寿盛况的眼前景事。作者将歌舞繁盛、美人来往的宴席场面,用节奏紧切的短句跌出,造成目不暇接的视听印象。然后写作者对寿主的劝饮敬酒,表明希望与赵氏同做神仙豪饮的心意。这样的祝酒词,自然显示出作者与寿主的融融情意;这样的豪饮,也在不经意间显示出作者的风流豪迈气度。后两大句为第二部分,也是全篇主旨所在。这个转折是怎样形成的?是由上句的“江海”一词,联想到天上的“银河”而由此自然地把眼前景与想象景衔接起来。写天上的宫殿里正在筹划一场大的“清洗行动”:要以银河仙浪去清洗西北即中原大地上有腥膻味儿的胡沙。而寿主,因为他秀出于宗室诸子的非凡才干,已经被召回“日边”即“清都帝所”去了,作者只在回首时还能看见他的飞车在云间飞腾。这出自想象并运用隐语来完成的景象,十分显著地表明了作者希望南宋朝廷早日决策北伐的心情,同时也表明了他对于寿主能受到皇帝大用、一展雄才的美好祝愿。在修辞效果上,因这一部分全用以天界写人间的隐喻手法,并妙用了像“清都帝所”“日边”等语词的多意性,所以不仅表意含蓄深隐,而且造境也绚烂奇特,具有浓郁的浪漫色彩。

这首写于作者二十九岁时的词作,在寻常的寿词里灌注了爱国的浓情。将慷慨热烈的豪情和深隐内含的用意结合在一起。在抒情效果上有隐处,也有秀处,所以显得跌宕生姿而非一味豪放。在写作手法上,几乎通篇用比体。这表现为运用神话和典故来表情达意,能化用它们而不是为它们所驱使。这就使奇思丽想融化在浑然天成的运笔之中,造语显得新颖而又自然。

鹏翼垂空,笑人世、苍然无物。又还向、九重深处,玉阶山立。袖里珍奇光五色,他年要补天西北。且归来、谈笑护长江,波澄碧。佳丽地,文章伯;金缕唱,红牙拍。看尊前飞下,日边消息。料想宝香黄阁梦,依然画舫青溪笛。待如今、端的约钟山,长相识。

这首词采用众多的神话传说和典故,赋作品以光怪陆离的奇幻性,加强了情感内容的密度与深度。词的上阕,作者以庄子在《逍遥游》中所构造的那只“背若泰山,翼若垂天之云”的神奇鹏鸟来比拟史氏。这不仅写出了史氏的超群才性,而且使全词笼罩在雄奇放逸的浪漫主义的抒情氛围里。一句“笑人世、苍然无物”,写得峭拔警迈,足见史氏的非凡才华和怀抱以及作者对他的推重。接着写这只讪笑人世苍茫的大鹏,飞回天宫深处,像高山一样收翅伫立在玉阶天门之上。这一对庄子的大鹏形象所做的改造,不仅显示出作者的非凡想象力,而且更是点明了史氏在天子心目中的重要地位。之后作者再次运用女娲补天的神话,赋予史氏以补天之神的奇特形象。这个形象,应该是大鹏与女娲的嫁接。这并不是忘乎所以的肉麻吹捧,而是作者趋近自己抗金目标的必然兴会。它实际上是希望抗战派得到重用,收复中原故土以“补”好宋朝已经缺了的西北“半边天”。上阕最后一大句,由神话转入现实,写史氏充任江防前线长官,使万里长江波澜不惊,江南形势得以安定。其中“谈笑”一词,极写史氏护江的举重若轻,暗示其才能比之维护长江安宁所需更大。在这里的语气中,还带着前文借用神话时的豪逸味道。

词的下阕,在结构和用墨上都与《水调歌头·寿赵漕介庵》略异。其用意在写史氏不仅有上文所写的军事才能,而且还是个文才风流的“文章伯”。这样文才武略兼备的人才,作者自然对他期待高而切。于是,下文再一次转入抒情,希望史氏受到天子的进一步重用,入朝主政。然而,从一“看”字,表明这只是一种期待。就像下文的期待他入朝为相、进入“黄阁”主持政事一样,都是采用虚拟的语气。而在“料想”和“依然”的语气跌宕之间,不能不说作者对史氏境遇怀着深深的惋惜。下文中的“端的”一词,在抒情上显得曲折而凝重。这使人们觉得上阕中掷地有声的“袖里珍奇……他年要补”一句,也带有了几分不得已的情味。况且,词的末段一般是作者情意的归结处。这样的结尾,使史氏的现实处境和作者的梦想景象形成对照,就使这首词表面上看起来风流俊赏,雄奇放逸,但骨子里却包含着对抗战派不得重用的幽愤与叹息。这样,在总体抒情风格上,本词就兼有了豪迈和深隐的特性。

赠人之作能写到如此境界,将自己的理想抱负与热情充实在其中,使词中不仅有人有“我”,而且又以既豪且郁的风格出之,使读者得到更多面的美感体验。那么,即使不谈它在语言上的五色迷离,警峭奇拔,本词也已堪称宋代同类词作中的上品。

春已归来,看美人头上,袅袅春幡。无端风雨,未肯收尽余寒。年时燕子,料今宵、梦到西园。浑未办、黄柑荐酒,更传青韭堆盘。却笑东风,从此便薰梅染柳,更没些闲。闲时又来镜里,转变朱颜。清愁不断,问何人、会解连环?生怕见,花开花落,朝来塞雁先还。

此词从立春日节物风光起兴,抒发自己怀念故国的深情,对南宋君臣苟安江南、不思恢复的作风致以不满,并传达出时光流逝、英雄无用的无限清愁。

全词紧扣立春日的所见所感来写,却又巧用比兴手法,赋予节物风光以更深的含意,于哀怨中带嘲讽,内涵充盈深沉。起韵点题,写大地春回的立春日风景。作者以一“看”字,将春天的气息,通过妇女们的头饰——袅袅春幡散布出来,暗示出他对于春归的喜悦。以下一韵,却反挑一笔,写出对寒风冷雨阻碍春来的幽怨。接韵突然写到燕子,用比兴法推出怀念故国的感情。因为余寒未尽,春社未至,那去年秋社时南来的燕子,不能回到北方故国的“西园”去,但作者却生派它一个“西园梦”。一个“料”字,化无理为有趣,表明这燕子,已经成了作者思念故国的精神象征。而它只能“梦”而不能“到”西园,暗示西园所在的汴京依然被金人掌握。所以他徒有故国之思,却不能一探故里。借燕传情,颇为沉痛。以下回到立春日风光中来,黄柑荐酒,青韭堆盘,这些立春日应备的食品,现在他却无心准备,并且显得心烦意乱。为什么呢?他虽然没有明言,但读者通过上下文语境可以明白:是浓烈的故国之思和时光流逝、英雄无用的悲伤,使他完全乱了方寸,连节日应酬也无心去为了。

下片写对春天再来的种种感受,作者把笔由立春日探进整个春天里去。换头先以一“笑”字打散上片中的紧张和烦乱情绪,并领起以下五句。其所“笑”者,一为东风染遍梅柳,染遍花草,使万紫千红的春天渐次到来,他取笑东风的从此不得清闲;二是东风偶尔清闲时,不过是把镜中人的朱颜转换成衰老的模样,在这春天越来越华美、而自己越来越衰老的对照中,他的笑容里分明含着泪水。自然永在而人生易老,在忙煞的东风面前,作者所感觉到的是志士投闲、英雄无用而徒任芳华流逝的生命悲哀。由此可知,换头的“笑”字,在抒情上得内紧外松,甚至有正话反说的趣味。以下,词人化用“解连环”的典故,表明自己不断滋生、越积越重的清愁,正像一个不见首尾的连环一样,不打碎则无法解开。也就是说,这是一种与生命共始终的感情。此处“问何人”一语下得凄恻,写足了词人被沉沉的家国之情、生命之悲所萦绕,而急于摆脱又无可摆脱的痛苦。最后一韵,直探进暮春里去,写他怕见花开花落的心情,看见暮春时大雁自由北还而伤痛于自己的人不如雁。这里有惜春惜时的感情,有怀念故国的感情,也有对于南宋统治者久不作恢复之计的怨尤。至此,不仅上片中的无端幽怨和烦乱得到了解释,而且全词的主旨也从这花开花落、塞雁先还的意象中脱迹而出。

征埃成阵,行客相逢,都道幻出层楼。指点檐牙高处,浪拥云浮。今年太平万里,罢长淮、千骑临秋。凭栏望,有东南佳气,西北神州。千古怀嵩人去,还笑我、身在楚尾吴头。看取弓刀陌上,车马如流。从今赏心乐事,剩安排、酒令诗筹。华胥梦,愿年年、人似旧游。

这首登楼即兴之作,虽然是和韵,写来却如游龙翩翩,伸缩自如。它展现了作者登楼时的所见所感,写出了一种忧喜交织的复杂心情。

上阕写楼的雄奇壮伟及登楼所见,暗蓄着作者忧喜参半的感情。首二大句,从游客惊叹瞻仰的角度表现楼的气势。在这被战火焚毁得满目疮痍的滁州城,如今因作者的整顿治理,竟奇迹般地出现一座高楼,不由得使风尘仆仆的过客驻足惊叹。他们仰头指点这檐牙高翘、上接云天的宏伟建筑,感到又惊又喜。在人来人往扬起的尘埃里,它就好像是奇迹一样耸立着。对于此楼的惊奇与喜悦,虽然是建楼者稼轩自己所有的,但在表达上却不是从作者自己的角度写出,而是用“都道”一词,来从风尘仆仆的行客的眼中见出、口中道出。而“指点”一词,如一个仰拍的镜头,为读者创造出雄阔高远的景观,使下文的登览纵目可由此发端。下二句则写出了作者登楼眺望时的所见,但他并没有沉醉于暂时的和平宁静气氛中。当他凭栏望见佳气葱茏的东南和难以收复的西北失地时,就不禁又喜又忧,心情难以平静了。而稼轩的精神境界,也就因此显现了出来。

下阕着重抒发故国之思,同时在抒情上注意角度和明暗的变化。首句写唐代经历了“安史之乱”的李德裕,为表明自己不忘中原的志向,曾在此建造怀嵩楼,也终于得以离开滁州北归。作者自己呢?自投南以后流落他乡已经十多年了,却依然不知归乡的时日。与李对比,自己的处境真是可笑。恐怕连李德裕地下有灵,也会嘲笑自己的吧?这里的一个“笑”字,写得入骨悲凉,写尽了十年不遇、壮志难酬的内心隐痛。同时,这一大句,还有击入题面中“旅次”的效用,表明他事实上并没有沉醉在被自己整治一新的滁州风景中,而始终难忘故国的心情。“看取”以下,则宕开一笔,从历史的幽思中回归现实,写忘怀乡愁后的生活乐趣。这并不是忘却了隐痛,而是藏起了隐痛的苦中作乐。因为对作者来讲,他的最大乐事本在于恢复中原,而非“酒令诗筹”的寻常欢乐,那对他的英雄之气是一种消耗。一个“愿”字,表达出了他内心的深刻不安。

此词在手法上,以楼为线索,楼起楼结。然而在写景抒情上,并不单调乏味。写奠枕楼,从行客一面入手,灵活巧妙;抒情,则忽明忽暗,忽古忽今,忽忧忽喜,变化无端,令人玩味无厌。

郁孤台下清江水,中间多少行人泪。西北望长安,可怜无数山。青山遮不住,毕竟东流去。江晚正愁余,山深闻鹧鸪。

《菩萨蛮》这一词调,通常被用来描写儿女之情。比如“花间鼻祖”温庭筠,其十八首《菩萨蛮》,就都是描写闺中和宫中的女子相思情。但是,辛弃疾的这首《菩萨蛮》词,却翻新出奇,成了大声镗鞳的爱国抒愤之作,极具个性。

词起两句,由眼前所见的赣江水,感怀四十余年前金兵南侵、生民流离的深沉苦难,觉得这滔滔不绝的流水中,仍旧流淌着当年的流离失所者伤心的眼泪。这在写法上是以现实包孕历史,以实含虚,能够扩张词境的容量。那么他为什么会有这样的感怀呢?这是因为他面对南宋小朝廷苟且偷安的事实,心中先已怀着一股勃郁的爱国忧时之情无可发泄,便借流水而发之。接下来的“无数山”原是取景于眼前,但既然作者暗用了唐代李勉在此遥望京城长安的典故,而山又成了他眺望宋朝的“长安”(实即汴京)的阻碍物,那么,这里的山就具有了象征阻挠他恢复故土之志的主和派力量的象征意义。而这两句合起来,又含蓄地表明了作者对中原未复、祖国南北分裂局面的忧心如焚。

下片起句则豁然振起,显示出词情上的一个转折,并且就像上文的青山有一定的象征意义一样,这不畏青山遮挡而奔涌东去的流水,也具有特定的象征意义,它可以象征坚持抗金复土者不屈的斗志和胜利的愿望。结韵中见流水青山之状而思潮翻滚的作者,情绪复归于忧郁。正在为日暮天晚而发愁的他,听到了从深山中传来的鹧鸪鸟鸣声。那“行不得也——哥哥”的叫声,仿佛是一种激人肝肺的抒愤和劝告,作者借它抒发出了抗金恢复之事因受阻挠而“行不得”的深深悲凉。这样,全词情思由悲痛转激昂,又由激昂转为悲凉。

在抒情方法上,除了首句的直陈沉痛之情之外,大体运用传统的比兴手法“借水怨山”,使山水各有其象征意义,这就增加了词的深致。在章法结构上,这首词一篇三曲折,显示出其感情的起伏低昂。在抒情风格上,这首词则具有沉郁顿挫之妙,将爱国的热心和忧时的愁情交错互织,具有深沉勃郁的感人力量。

汉水东流,都洗尽、髭胡膏血。人尽说、君家飞将,旧时英烈。破敌金城雷过耳,谈兵玉帐冰生颊。想王郎、结发赋从戎,传遗业!腰间剑,聊弹铗;樽中酒,堪为别。况故人新拥,汉坛旌节。马革裹尸当自誓,蛾眉伐性休重说。但从今、记取楚台风,庾楼月。

这是作者任湖北军事行政长官时写下的赠别之作。从词中的描写看,是为送别一位前往当时的西部抗金前线——汉中地区的王姓朋友而作。这首词,风格刚雄豪放,特别能见出稼轩本人的壮声英概,可称是英雄之词、豪士之词。

词一上来,就以滚滚东流的汉水起兴,希望借它洗净被敌人污染的北方失地,起笔慷慨。接下来,颂扬王姓朋友家族史上一位堪称“飞将军”的前辈的出色军事才能,说他打击固若金城中的敌人,就像是迅雷过耳一样快捷而威猛。而他在自己的帐幕中研讨用兵方略,也直击要害,谈锋犀利无比,是位有勇有谋的虎将。这样的虎将,显然也是南宋这个国土被分裂、敌人难扫除的时代所呼唤的。此处,“金城”和“玉帐”“雷过耳”和“冰生颊”,都是对得极工整的难对、巧对。而它们在表达上并不板滞而显得特别流畅,这就显示出作者对于语言的高超驾驭本领。上片最后,归结到当下的朋友身上,期望他此去边防前线,继承其祖先的英业,为抗金大业做出大贡献。这是对朋友的有力鞭策和鼓舞。

下片正面写送别之情,其中既含有作者自己不能到前线破敌的苦闷,也包含着对朋友的殷切劝勉之意。起头两句借用战国冯谖不得意时弹铗作歌的典故,表明自己不能像朋友一样到前线杀敌,而只能被限制在地方官位置上的牢骚失意。这样的失意之情,与眼前被拜将、出拥“汉中旌节”的王姓朋友一对比,就显得更为难以忍受。不过,“马革”二句则复转为高昂,显示出了他对朋友的殷切期望和真正情意。在句法上,“马革裹尸”和“蛾眉伐性”本是古代成语,却被用来作工整无疵的对仗,显示出稼轩对于事典的运用、对于语言的意会,已经达到炉火纯青的程度。至末句,才归结到别离的意思上来。他点出他们一起相游过的楚地名胜风物,希望朋友别忘了在湖北聚首时所建立的真正友情。

这首词在笔法上直中见奇,笔墨酣畅而又对仗工整,显示出作者高超的语言功力。在章法上,以两片末句为两片归穴,而前此则恣放横出,直而不平,写尽英雄怀抱和英雄慷慨之气,传达出爱国者期望报国的热血心肠。这使全词格调高昂、境界高朗,读后令人精神鼓舞。

汉中开汉业,问此地、是耶非?想剑指三秦,君王得意,一战东归。追亡事、今不见,但山川满目泪沾衣。落日胡尘未断,西风塞马空肥。一编书是帝王师,小试去征西。更草草离宴,匆匆去路,愁满旌旗。君思我、回首处,正江涵秋影雁初飞。安得车轮四角?不堪带减腰围。

宋孝宗淳熙八年(1181)秋天,作者的好友张坚调任兴元(治今陕西汉中市)知府。在饯别的宴会上,作者写下这首词为赠。它虽是送别之作,主旨却在于抒发作者对于朝廷偏安一隅、不思进取的妥协政策的深刻不满。

起句从朋友赴任的汉中落笔,切合题面。以下至“一战东归”用与汉中有关的史实,明为赞美刘邦凭据蕞尔汉中以兴汉朝基业,暗处表达对南宋小朝廷偏安江南、无心复国、坐使金人侵吞自己的半个江山的不满。下一大句承此而下,颂古非今:当初萧何为了统一大业,爱惜人才,为刘邦追回负气而走的将才韩信,这样的事情而今已经看不到了。言下之意是,包括自己在内的栋梁之材,如今只是被排挤、受冷落。尽管如此,作者并没有只发抒个人不得志的牢骚,而是将自己的痛苦与国家的不幸联系起来,写面对破碎的山河无缘拯救,只落得泪满衣襟。末一大句,以一个极不合理的对照,写尽了作者的忧国愤慨之情。一方面是敌人的不断入侵;另一方面却是西风中我军所养的战马虽已膘肥体壮,但在朝廷的妥协政策下无所作为。在此可以窥见稼轩那高尚脱俗的精神境界。一个“空”字,下得尤为痛心。

下片在此阔大悲壮的背景上抒发友情。作者先以汉代张良辅佐刘邦为喻,赞美朋友的才能,勖勉朋友在边防前沿的汉中建功立业,说这相对于他的堪为帝王之师的水平来说,征西只不过是牛刀小试。下一大句接写饯别:“草草”“匆匆”两词,最见离人行色匆忙,也显示出作者未能与友人尽情诉别的遗憾。“愁满旌旗”一句,言无知的旌旗也会染上他俩的别愁,写离情最独到。以下两句,一句从对方思念自己着笔,以“江涵秋影雁初飞”的成句,写孤独的友人望雁寄情之貌,寓情于景;一句从自己思念友人出发,以“车轮四角”写留别苦情,“带减腰围”写别后相思。这些旧典用来鲜活,如同作者自己的想象和夸张。这一人一“我”,别情相照,成功地表现出爱国者之间的深厚情谊。

渡江天马南来,几人真是经纶手?长安父老,新亭风景,可怜依旧。夷甫诸人,神州沉陆,几曾回首!算平戎万里,功名本是,真儒事,公知否?况有文章山斗,对桐阴、满庭清昼。当年堕地,而今试看,风云奔走。绿野风烟,平泉草木,东山歌酒。待他年、整顿乾坤事了,为先生寿。

这首为韩尚书祝寿的词,写得慷慨激昂,豪迈奔放,内容上摆落寿词谀颂为主的习套,以政治抒情为主,相期以“整顿乾坤”的事业,所以是一首风格豪放、境界很高的抒情词。在稼轩词中,是最能代表他“词中之龙”的本色。

上片纵论国事,以中原父老和南渡诸人的对照突出其不满时政的感情,而又以此为背景,写自己的报国壮志。词一上来,凌空一问,痛斥南宋统治者偏安误国的罪行,振聋发聩。接韵转为深深的叹息:一边是盼望恢复的长安父老,一边是只知感伤对泣的南渡诸人。“可怜依旧”四字,包拢了南渡六十年来分裂依旧、沉闷依旧的令人伤心局面。挚情所在,语中带泪。而“夷甫诸人”一韵,则借古讽今,对南宋朝廷中只顾空谈、对于国家命运漠不关心的要员以及由他们影响而造成的萎靡玄空世风大加挞伐。不仅硬如矛锋,着力一刺当政者,而且感慨遥深,对整个偏安气氛表示殷忧。末韵急转而上,将平戎万里的英雄事业,托付给天下一切有报国建功之志的爱国士大夫,情调高亢,豪情四溢。一个“算”字,将爱国志士推到前台,笔力足以扭转乾坤。

下片转入祝寿题面,但在对韩尚书的文才武略加以称颂时,仍不忘紧扣复国大业。在构思上,前两韵从家世、文才和武略上全面称颂韩尚书的不同凡俗。“绿野”一韵,将他隐居于信州时的风度和志趣写得风流蕴藉,直可与东晋那位“谈笑却胡沙”的谢安相比,表明了他对这位老前辈全方位的倾倒之情。同时也隐含着另外的意思,即对他将如谢安的“为苍生起”寄以期望。结韵更是绾合祝寿与抒壮怀这两种意思。他所表明的要与韩尚书相期于整顿乾坤事业的宏伟抱负,痛快激切地显示出主旨所在。一“了”字显得信心十足,抱负非凡,可谓一字千钧。

全词通篇用典,能够更准确地表现作者的悲壮豪迈之情。在章法上,全词先撒后收,将祝寿的意思放在词末。而前此则抨击时政,感慨世风,表达建功立业之念,显得纵放自如,起伏变化。而即使明示祝寿之意,也是透过一层来写,变化无穷,摇曳之至。在感情调式上,全词由悲而壮,由壮而豪,越升越高,传尽了爱国志士身不遇而情正热的怀抱。

老大那堪说。但而今、元龙臭味,孟公瓜葛。我病君来高歌饮,惊散楼头飞雪。笑富贵、千钧如发。硬语盘空谁来听?记当时、只有西窗月。重进酒,换鸣瑟。事无两样人心别。问渠侬、神州毕竟,几番离合?汗血盐车无人顾,千里空收骏骨。正目断、关河路绝。我最怜君中宵舞,道“男儿、到死心如铁”。看试手,补天裂。

词人读了陈亮追和的《贺新郎》后,深深为其“只使君、从来与我,话头多合”的情语所打动,又为其词中慷慨激越的抗金爱国之志引动类似的情怀,于是他又写下了这首酬和之作。

本词既是和作,就要在内容和用韵上受到陈亮原词的限制。更何况此前他已经用同样的韵部写了一首词,本词在内容上的余地似乎很小了。但其实不然,它与前词之间有着不同的抒情重心。如果说前词重在抒发深挚的相思情谊的话,那么这首词是由陈亮词的感慨增进一层,重在抒发他们坚决抗金、至死不渝却怀才不遇、不为时局所容的激愤之情。这是稼轩闲居带湖时期最为激昂奋发的爱国伤时之作。

上片起韵,既是承接自己前首词抒发的友情余意,又是呼应陈亮和词中表达的同志式友情的词意,也重叙了他们之间志趣相投的诚挚友谊。接韵以特有的“稼轩笔法”,也就是取用历史上有名的同姓人物,来赞美友人的高尚品德,并表明自己和他气味相投,颇有情缘。“我病”以下六句,在抒写相聚的欢畅之中,写出两位志士都觉得知音稀少的苦闷。首先,“病”是指他身心俱病。在这样的时刻,能有这样一个重约而知己的男子汉前来破闷释愁,真是阴霾一扫,身心俱适。所以,这一句就显示出作者对陈亮雪中送炭情谊的深深感激。“惊散”一句,借景抒情,将二友相对欢饮高谈的豪迈,写得惊天动地,最是健笔传神之语。下一句,补出了“高歌饮”的内容,使意思更完整,更鲜明。且一个“笑”字,就足以见出两位志士对于世俗看得重于千钧的富贵的轻蔑态度,从中足见其胸襟不凡。这是上片抒情的最高潮。然而这样激昂的盘空硬语,却不见有谁接受,这不能不让词人在畅意的同时,也感受到心灵的孤独。所以“硬语”以下,以一问句转换了词气,借用只有西窗月的有情“来问”,表达了他们曲高和寡、知音稀少因而计不能行的孤独和失意。从构境的效果来看,高歌硬语与西窗雪月之间,一刚一柔,一动一静,形成意味隽永的对照。

下片境界别开,呼应陈亮和词中的爱国豪情与抗金壮志,贯穿了词人自己对于时政不谐、人才遭抑的愤怒和对于完成抗金大业的万丈豪情。起言就戟指国势时政,一吐愤郁之气。“事无两样”的“事”,既是指国事,即自从“靖康之乱”以来衰弱不振的国势没有改变,也兼指失地应该收复的事理古今未变。然而可怕可恨的是,现在的“人心”却变化了。这里的“人心”,既指南宋统治者越来越丧失斗志,一味谋图偏安,而再无救亡图存时期的魄力,也包进了陈亮和词中所说的意思,即现在身历“靖康之乱”的中原父老大半已死去。这不仅使中原后生忘记了故国和民族的耻辱,而且金人的后代也愈加认定中原是他们的领土。这样的“人心别”,是多么悲惨而可怕的事!因此词人忍不住要质问“渠侬”即当权集团:究竟打算使祖国分裂的局面持续到什么时候?这里问得愤怒,问得痛心,说出了他一直想说的心里话。进而他又以千里马去拉盐车的典故作形象比喻,以它的被埋没而“无人顾”和又有人摆出一副爱马的姿态去“千里空收骏骨”作对比,表明统治者自称爱才的虚伪性。这是词人对于当政者最义正词严的指责。以下“正目断”一语,表面上是回忆他们当时眺望唯见大雪封路的景象,实际上表明了词人对于山河破裂、中原阻绝的极其沉痛心情。这种眺望关河、思奋起而不可得的志士形象,和前面被戟指的当权派的形象,形成了明显对照。“我最怜君”以下,词境宕开,字字铿锵,以闻鸡起舞、后来渡江北伐的东晋名将祖逖推许陈亮,以“男儿到死心如铁”的钢铁意志来勉励对方,而用“我最怜”这样的字眼,表明其中含有自我勉励之意。末以一个掷地有声的誓言,表明尽管时运不佳,但自己依然要与朋友一起,像女娲补天那样重整山河,完成统一祖国的大业。这心愿、这气势,惊顽起懦。

全词起得突兀,结得刚烈,呈现出雄放悲壮的风格特征,这也是最能体现词人作为失意英雄的豪情与悲愤的典型风格。上片与下片之间,一总叙“硬语盘空”的相交情事,一突出“硬语盘空”的具体内容,而总为回忆的笔调所包拢。上下之间遥相呼应,有着严密的内在联系。这种能放能收、神行无碍的运思方法,也是辛词的一个显著特征。

细把君诗说。恍余音、钧天浩荡,洞庭胶葛。千丈阴崖尘不到,惟有层冰积雪。乍一见、寒生毛发。自昔佳人多薄命,对古来、一片伤心月。金屋冷,夜调瑟。去天尺五君家别。看乘空、鱼龙惨淡,风云开合。起望衣冠神州路,白日销残战骨。叹夷甫、诸人清绝!夜半狂歌悲风起,听铮铮、阵马檐间铁。南共北,正分裂。

在词人与陈亮以《贺新郎》词调相互赠答后不久,家住浙江金华的落魄诗人杜叔高,也来带湖拜访词人。杜氏一门风雅,兄弟五人都能诗,而唯有叔高一人的诗歌,写得有“吞牛食虎之气”,兄弟们那些写得宛若春光幽妍的诗歌,竟似为衬托他的诗歌而存在。他的诗歌,其精神气魄因此也深受陈亮的喜爱。当叔高带着自己的诗卷来拜访辛弃疾的时候,词人心中对于其诗的感觉,与陈亮完全一致。于是在叔高临别之际,词人心中那因与陈亮交谈酬答被激起的英雄感慨,再一次倾发出它的余力,这就有了这首用前韵而写成的词。

词的上下片分写不同的感慨,而合起来看则气脉流走,浑然一体。上片起头一句,与酬答同人陈亮的突兀而起不同,起得平静而能启下。一个“细”字,表明这是经过细心品赏而得的结论。它体现出词人作为一个文学前辈的平易和耐心。以下直到“寒生毛发”,运用多层形象的比喻,对于叔高诗歌的美和其诗中体现出的主体精神特征加以热情的赞扬。通过对诗歌的赞颂,就把作者叔高的高洁志趣和人品曲折表现出来了。以下,采用美人香草的传统比兴法,描述了叔高在诗中表现的内容,同时又表达了词人对他的怀才不遇的同情与理解。“自昔佳人”一韵,具有很强的概括性,把包括叔高在内的自古才士沦落不遇的命运,写得富有感情和意境,并且赋予这一感慨以更多的理性反思精神。

下片则更进一层,希望叔高跳出骚人墨客的精神藩篱,能够像词人那样放眼时局,以做力挽狂澜的爱国志士为己任,为实现南北统一而战斗。这是词人自己爱国心火反射出的热光。“去天尺五”一句,采用辛弃疾特有的借古人而美今人法,引用南北朝时“长安韦杜,去天尺五”的民谣,既是表明词人对杜叔高家一门风雅的赞扬,也兼有勉励杜叔高跳出自伤沦落的平常境界的用意。以下顺接此句意思,以乘空变化、使风云开合的鱼龙来期待之,也就是期待他在政治上有大作为。一个“看”字,更表明了这一殷切期待的意思。“起望”以下三句,转为词人自己的政治抒情。神州路上,往日士大夫之类的衣冠人物熙熙奔走,而今只见残骨在白日下反光。而可恨可叹的是,像西晋宰相王衍那样清谈误国的今日当权派们,依然推行投降路线,袖手高谈,不以复国之事为己任。这样的局面,让作者如何能坐得下去,如何能不激愤怨怒?于是下文特出以“夜半狂歌”的激情镜头:他那含着无限悲痛的狂歌,连天地也为之感动,悲风为他而起,吹得屋檐下的铁马儿铿锵作声,使听那铮铮之声的词人,仿佛置身于那万马奔腾的疆场!结韵点明他之所以悲思如潮,夜深难眠,正在于南北分裂这一惨淡的现实。他要杜叔高注意的,也正是这一惨淡的现实。这就结得短促而有力,其中若有无限压力迫面而来。

词的主要艺术手法,一是善于运用比喻,如开头就连用三个比喻,来全面形容叔高诗歌在韵味、风格和思想锋芒上的特征。二是善于运用“影射”,如以叔高的诗歌来影射他的人品,以清谈误国的王衍来影射当代执掌权柄者,以屋檐下的铁马儿来折射自己向往杀敌报国的内心世界等,都是极有余味,极为成功的。

醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!

此词约写于作者与陈亮用《贺新郎》一调唱和之后不久。题作“壮词”,但其实壮中含悲。它通过梦的形式,将自己盼望像青年时代那样跃马横戈于疆场、北伐成功的心理,表现得淋漓尽致。同时更以梦境作为映衬,反跌出自己报国无门的无限悲哀。这悲哀,他与陈亮是有着同怀之感的,所以,“为陈同甫赋壮词”的题目颇有意味。

起句突兀而来,刻画了一位落魄英雄的形象。剑是英雄建功于疆场的宝器,而他只能在灯下醉眼蒙眬地看它。此处不用一个抒情的字眼,但描写却摄魂夺魄,蕴涵无限,于豪壮中已暗含悲凉意味。“梦回”一语,在时间上是跳接,已由醉里写到了梦醒时分;但在意脉上却是顺承。之所以会梦见那样的情景,完全有着醉里看剑的心理酝酿在起作用。这一句,写梦初醒情状十分出色:他犹觉得连营号角萦绕耳边。其下倒叙梦境。“八百里”两句,以工整的对句,从啖肉奏乐这最切实的两方面,表现热烈豪迈的军营生活,气势酣畅磅礴。接以一句“沙场秋点兵”,突然化勇士的豪酣为主帅的威严,以动衬静,刻画出临阵出征、军威整肃的将军形象。这正是作者在心理上自我期待的投影。

与其他词作上下片分写二境或二事的通常结构不一样,此词下片紧承上文来描写战事。作者抓住战场上最有特征的马和弓来写。跑得飞快的良马和拉起来声如霹雳的良弓,是战争中的利器,充分表明了作者对于自由与取胜的渴望。然而写马写弓,其意却在写人,写那在战场上意气风发、英勇无畏的人,并且从气氛上预示着战事的获胜。正是在此基础上,下文的抒发宏伟抱负才有了说服力。“了却”两句,把梦中作战者即词人自己向往的驱逐金寇、恢复国土的一贯理想,写得透,写得实。这两句抒怀,意气昂扬。至此,作者的情绪已经到了一个最高点。最后突然一个反跌,从热烈豪壮的梦中世界跌回凝重悲郁的现实世界。一句“可怜白发生”的浩叹,凝聚了壮志难酬的万千悲愤。作品就在这一声浩叹里突然收住,余力重如千钧,十分感人。

这首词最主要的特色是在构思上。首先,此词前九句为宾,末一句为主。一句陡转,直化豪壮而为悲壮,从而完成了失意英雄的形象塑造,与开篇豪中含悲的境界遥相呼应。其次,前九句一气贯注,酣畅淋漓,至结句才换笔转意,自成一段,与上文相映照,从而打破了上下片分段的词体定格,成为一种成功的尝试。除了构思,这首词的对偶也很有特色。全词除形式上的上下片末句为奇句外,其他都是对句。作者不仅将一切词性严整相对,且事典对、数目对和空间对等“难对”,也对得毫不费劲,气息流走,并不因为多用对句而显得板滞、拘束,这就再一次显示出作者炉火纯青的语言艺术功力。

词人在隐居带湖时期,虽然对农村风光和自然风景都十分喜爱,但是,隐居者的生活根本与他的报国壮志相矛盾。他虽然经常以佛典道藏自解,但是也不足以开解心中的抑郁。一个风雨凄寒的秋夜,他一个人借宿在山中王姓的寒素庵堂里,百感交集,写下了这首词短意长的小令。

词的上片,以四个短句写透了山中茅屋内外丑陋荒凉景象。饥饿的老鼠绕床而走,公然觅食;丑陋的蝙蝠在围灯飞舞,阴森凄恻;松风冷雨呼呼、哗哗地响个不停;连糊窗的破纸也仿佛不甘寂寞,被风雨吹打得沙沙作响,如同在自言自语。这样荒凉丑陋的景象,都是稼轩这位铁血男儿的所见所闻,他居然就置身于这样的时空里。这里,尚未作一语书愤,然而请缨无门的悲愤已经灼然可见。

下片乃在此基础上正面抒情。从大处落笔,使尺幅含千里之势。“平生”两句,以“平生”和“归来”作对照,将一生塞北江南的壮伟行踪,将平生志在塞北江南的不凡理想,来与罢官闲居后华发苍颜的寂寞处境形成强烈对照,形成无比悬殊的感情势差,令人感受到其中极为愤慨、极为悲痛的力量。不得不袖手闲处的烈士之悲,在他的抚今思昔中被表达得那样深刻动人。结韵更点透这一无限悲慨的感情:当他在这样的秋夜,在这样荒寒寂寞之地从梦中醒来,眼前依稀还可以看见梦中的万里江山。这一韵,看似境界大变,奇峰突起,体现着词人胸怀天下、不计眼前困顿、不忘统一大业的伟男子的生命境界。但转头再一想,有这样一种生命境界的男子,只是归来在这样的秋风秋雨之中,所能为者也仅是书愤而已。这不也就使悲者更显得可悲了吗?

“打血管里流出来的都是血。”这首词,也是从作者血脉贲张的血管里喷泻出来的。它的境界至于凄厉,风格质朴而凝重,它们将一个失去报国机会的爱国者的失志丧时之悲,传达得沉郁苍凉之至。

日月如磨蚁,万事且浮休。君看檐外江水,滚滚自东流。风雨瓢泉夜半,花草雪楼春到,老子已菟裘。岁晚问无恙,归计橘千头。梦连环,歌弹铗,赋登楼。黄鸡白酒,君去村社一番秋。长剑倚天谁问,夷甫诸人堪笑,西北有神州。此事君自了,千古一扁舟。

这首送别杨民瞻失意归乡的词作,从静观宇宙的角度感慨人生的匆忙,因此也坚定了归隐之志。但他又将自己不死的神州之念转托给杨民瞻去实现,这就表现出他在闲适的心理状态下,不能完全忘情于西北失地的暮年烈士之心。

上片完全抒发自己在静观宇宙中所得到的生命感觉,其中最核心的感受是岁月的匆忙和个人的无奈。词的开篇,他以一个采自典故而用得鲜活的比喻,表明自己静观自然的所得。他感到,在宇宙这个不停运转的“大磨盘”上,太阳和月亮不过像是两只徒劳奔走的“蚂蚁”,万事万物也都不能逃脱生灭的命运。这一以宇宙为背景的起调,实际上是用以暗示人的渺小和无奈。但他着眼于日月和生灭,分明是因为日月那不停地运转给了他岁月太匆匆、年命不能久的印象。以下一韵,又进一步突出时光飞逝的悲哀。他以檐外奔腾不息的流水做比喻,写出了流光飞逝的自然伟力。“滚滚”两字,下得紧急促迫,令人想见其悲哀。“君看”两字带出杨民瞻,仿佛是为他开解,但其实是要对方理解他此时的生命感觉。“风雨”以下,转到自己坚定隐居之志的意思上来,写得闲适而潇洒,但其中隐含着“志士凄凉闲处老”的沉痛。夜半风雨,春来花草,意境各别,形象概括了他从内心沉痛莫名到归于意态萧闲的归隐心路。“岁晚”一语,关合开篇,表明了自己在这样的宇宙背景之下,将以经营田园打发残年的平静心情。

下片转入对杨民瞻的理解和期望这一面来。起韵连用三个短句连接三个典故,写杨因失意他乡而急不可耐的归乡情思。从作者所用典故中,可以看出他眼中的杨是一个富有才识的人。这就为下文的提出希望打好了埋伏。“黄鸡”两句,直切送别情事,却是虚笔,他想象杨返乡后包围着他的古朴纯真民风。但是,这平静的调子并未能保持到终了。作者想到杨民瞻的壮志难伸,不禁联想起自己一生的心血东流,全是因为执政者坚持高谈阔论、不思复国的投降路线,于是一面嘲笑那些误国的“夷甫诸人”,一面把自己不死的神州之念转托予杨民瞻。一句“长剑倚天谁问”,写出了志在立功的壮士报国无门的孤独和愤懑。壮士无路可走,正是因为像王衍那样的清谈误国之辈充斥朝野,政治气氛太萎靡之故。“堪笑”一词,表明了词人对他们的蔑视。最后一结,将前文中的千头万绪归为一统:因为自己已经年老难有作为,因为杨民瞻在作者眼中也是个磊落不凡的志士,因为朝野中充斥着那般不负责任的清谈者,所以作者说道:这副收复神州的重任你去承担吧。只有承担了复国伟业的人,将来功成身退,扁舟五湖,才能与范蠡的五湖弄舟相媲美。这就在杨民瞻心灰意冷的时候,给了他及时的勉励,为他矫正了人生的航向。

这篇送别词,上片写自己的理悟和归宿,下片对富有年华的朋友表示理解和勉励,似乎上下片不相关,但千头万绪都由“西北有神州”这个主旨牵连着。这样的结构方法,比单纯的送别劝慰之词容纳了更多的内容,而又能精神不散。

莫望中州叹黍离,元和圣德要君诗。老去不堪谁似我?归卧,青山活计费寻思。谁筑诗坛高十丈?直上,看君斩将更搴旗。歌舞正浓还有语:记取,须髯不似少年时!

在朋友与他共享的歌舞盛丽的酒宴上,作者对卢国华沉浸于歌舞享受、思想上消极低沉的状态,提出了委婉的劝告和希望,表明了南宋中期爱国者主张人生须进取、诗歌应有所为、一切应以国事为念的积极态度。

上片起句,以劝告的口吻,要国华不要像当时一般士大夫那样,遥望中原而徒然伤感,而要为统一祖国的大业创作鼓舞人心的诗歌。这里直接提出诗歌要为政治上的进取服务、调子要昂扬乐观的主张。接韵转写自己的迟暮处境:在这场宴会上,有谁像自己一样老大无成,想归隐青山又不甘心?这里以人我对照,显示出自己的衰老无奈,但在表面的叹息老去之中隐含着词人失志的压抑。

下片开头,作者突然以斩将拔旗的战场猛士的豪举,来比喻国华将在诗坛上夺魁的壮采。“看君”一词,期待之意、勉励之情毕见。而“高十丈”“直上”“斩将搴旗”之语,将才士在文坛上因写作新内容、新风格的诗歌而拔出当代的英风,化为猛士在战场上直捣黄龙的独胜雄姿。它把赞扬和勉励结合在一起,才显得既豪酣又不虚伪。末韵把作者对国华最担忧之处、最恳切的规劝合而为一。他担忧国华沉浸于歌舞声色的享受之中,忘了人生的目标和时光的流逝。所以他规劝道,听歌征舞是时光充裕、没有压力的少年们的乐事。此句的言外之意是:你可要爱惜光阴、砥砺壮志,以图有所作为而不能沉湎于歌舞呀!

全词直切中留有余地,既照顾了别人的自尊心,也表达了自己作为一个殷忧国事者,对于朋友的殷切期望,所以措辞遣句颇为得体。另外,以战场比喻文坛,或者说把文坛想象为战场的情形,也显示出战士词人的特有风貌。

举头西北浮云,倚天万里须长剑。人言此地,夜深长见,斗牛光焰。我觉山高,潭空水冷,月明星淡。待燃犀下看,凭栏却怕,风雷怒,鱼龙惨。峡束沧江对起,过危楼、欲飞还敛。元龙老矣,不妨高卧,冰壶凉簟。千古兴亡,百年悲笑,一时登览。问何人又卸,片帆沙岸,系斜阳缆?

这首登览之作,以南剑双溪里有神剑的传说为起兴,表明了自己亟待获得宝剑以雪国耻的爱国情怀,和这一理想事业受到朝廷投降派打击而不可得的悲愤,以及遭此黑暗时代不得已而归隐的悲凉心情。

上片写登楼所见所感。起句即写自己登楼遥望西北浮云,渴望得到一把扫清西北浮云的万里长剑。这是暗中扣题。下韵接“剑”字而来,正好人们说南剑双溪的水潭里有宝剑,剑气在深夜上冲斗牛二星之间。“我觉”以下一转,在月明星稀的夜里,他放眼下视,只觉潭空水冷,一片平静空寂的景象,根本看不到人们传说中的宝剑。末韵把词人想要寻觅宝剑,可是又害怕妖魔太阴险狠毒的悲剧处境和悲愤心情传达了出来。一句“风雷怒,鱼龙惨”,写得生动、怪诞、令人紧张,它是作者对自己所遭逢内外夹击政治情势的特殊感受的象征,形象地比拟出投降派打击抗战派的嚣张气焰和阴险嘴脸。

现实是如此冷峻,理想只能被扼杀。于是下片借景言情,转入对自己壮志难酬而不得已投老空山的悲凉心情的抒发。起句写远观近望江水所见。江水奔腾之势受到高山约束不得已的收敛,看起来是即景描画,其实却含有深意,表达了自己那一腔烈士之情,受到投降派的一再制约,不得已而收藏的悲凉。以下一韵,表面上承上文语意,表达自己放意江海的兴致,却隐含了他不得不退隐而终的悲凉。因为他既以“有天下志”的大丈夫陈元龙自比,又以“老矣”、“不妨”这些有叹息味道的词语自写,则携冷酒、睡凉席本不是他的心愿,其中悲郁难平的气息,如可触摸。以下一韵,正承登览题意,写自己登览所感。“千古”“百年”这些漫长的历史时间,和“一时”这一极短的个人时间相合并,表明了作者有意虚化、弱化历史生活重要性的心理要求。而他虚化历史价值、弱化历史意义的目的,是在为内心极为痛苦和动荡的自己,寻找平衡的办法。这是不能实现又渴望实现的他自己,在没有办法下消解痛苦的办法。末韵承此而来,以景结情。斜阳下系缆止步的行人,实际上是他对于时代和自己的象喻。斜阳,既是国运难振的象征,也是自己年华不再的隐喻,系缆止步的行人,是他遭逢这一风雷鱼龙把持着政局的时代,不得不放弃自己的政治追求的隐喻。

这首风格沉郁顿挫、劲气内转的词作,看起来是即景生情,写登楼眺望的感受。但是,无论是风雷鱼龙的想象,还是浮云长剑的联想;无论是潭空水冷的印象,还是峡束沧江的刻画,或者斜阳下系船止步的行人,都深有寓意,隐含感情。另外,词中上片写深夜景象,下片写斜阳下风景,时间上的不求统一,也说明了本词写景的主观色彩。

壮岁旌旗拥万夫,锦襜突骑渡江初。燕兵夜娖银胡,汉箭朝飞金仆姑。追往事,叹今吾。春风不染白髭须。却将万字平戎策,换得东家种树书!

辛弃疾被迫退隐之后,一向不敢轻易地言“功名”二字,生怕这两个字,会触碰自己无限的苦闷和愤懑,使自己难以承受。

词上片回忆了青年时代率众抗金的壮举。起韵再现他率领万余义军抗金的飒爽英姿,写得气势豪迈。他以“旌旗”“万夫”“锦襜”“突骑”这些表现英雄行为的词句,来形容自己当年的壮声英概。而又以一个“初”字,把渡江南来与以后的经历之间了然划断,显出他对那一段叱咤风云的战斗生活的特殊感情。以下两句,具体描写他所经历的枪林弹雨的战斗生活,写得气氛特别紧张,正显出英雄本色,场面尤其壮大,更显出英雄风采。总之,词人平生最雄壮、最难忘的功名事业,就是这一他人万万难以完成的壮举了。所以他写来,不仅形象生动,如同依然置身于彼时彼境,而且豪情满怀,令人既紧张又振奋。

下片转写现在的闲居落寞处境,而将南渡以后努力欲有作为、却终于失败的经历,打入叹息之中,显示出英雄失志的悲凉。稼轩南渡之后,始终以北伐中原、建立英雄式的功名为事业。他曾经屡屡上书朝廷,从各个方面陈说他的抗金方略。凡是南宋统治者担心的问题,他都想到了,并为之筹划好了。可惜他所遭逢的是一个投降派当权的时代,这就注定了他没有出路。所以他不仅被频繁地调任,还动辄得咎,数次因谗害而被罢职,最终是老于林下,无所作为。过片由追昔转而叹今。“叹今吾”一句,一叹年光老去,无法挽回。他以白髭须不能像枯草那样被春风染绿,表达对于时光难驻、年光无几的叹息。他习惯于把自己头发变白与忧愁联系起来,现在这连胡子都已变白的老人的心中,该有多少功名未立的忧愁呢?所以可说是二叹功名未立,足增悲哀。第三叹在最后一韵,这是他对于自己南渡以后被弃置不用的遭遇的愤怒和悲凉。这样极为沉郁的感情,他以叹息和嘲戏的口吻表达出来。“志士凄凉闲处老”,这让他怎能平息自己被客人言语触起的无限悲慨呢?

此词一以对比的手法,将过去的豪情和英姿,与现在的衰老与不遇形象相对照,对比取义,不著一字而尽显其情:悲愤、无奈、凄凉又强自排遣之状毕现。二以嘲戏的笔调,故意把心中对于南宋统治者的愤怒和讽刺,和自己勃郁难平的情感,化为一种表面谐趣柔滑的叹息。这比直接抨击统治者显得更有余味,更为冷峻。这就是“嘲戏”口吻的神奇力量。

客子久不到,好景为君留。西楼著意吟赏,何必问更筹?唤起一天明月,照我满怀冰雪,浩荡百川流。鲸饮未吞海,剑气已横秋。野光浮,天宇迥,物华幽。中州遗恨,不知今夜几人愁?谁念英雄老矣,不道功名蕞尔,决策尚悠悠。此事费分说,来日且扶头。

在秋夜清幽高朗的月色下,中年以后的词人与他的朋友马叔度一起,登上久未登览的月波楼对饮观景。他们沐浴在遍地浮动的月光下,觉得胸胆开张,豪情满怀;但一想到恢复之事犹遥遥无期,便不禁把一腔豪情转化为悲愤了。马叔度写下了一首《水调歌头》,作者追和词韵,也写下了一首足以体现他的跌宕奔腾主导风格的词作。

此词上片,写景中情,即以观景领起抒怀,着重体现作者豪迈慷慨的英雄气概。起四句正面叙说游月波楼本事,直接点题。其首韵写游楼,先以“久不到”作一反垫,再以“为君留”的好景,表明乘兴而来的雅兴。接韵专写人的“著意吟赏”,乐而忘返,而不顾夜色已深。其下写明月满天的美景,出以词人“唤起”秋月升天的句子,使作者狂放飘逸的神采立见。“一天明月”,气象万千,把明月皎皎的光色,渲染无余。而他之所以要“唤起一天明月”,是因为正要它照见自己的清澈磊落如冰雪、宽广浩荡如百川的奇伟胸怀。这一韵,天上月与胸间情互相映发,壮伟豪迈。“鲸饮”两句,写他们狂饮欲如长鲸吞海,舞剑划出的寒光在秋月下闪耀。这里,他以“未吞海”和“已横秋”加以对照,一退一进之间,尤显出不凡的“剑气”——即志在报国的豪杰之气。同时在继续夸写其情的豪酣中,已经经络暗转,为下文抒愤伏下了笔墨。

下片开头,再次描绘夜月下景物的清美,这是从细处补足上文的空白。野外月色如水雾浮动,氤氲一片,仰望清朗的高天,愈觉其迥远。俯察大地,好景在夜的背景下安宁幽邃。这里写景非常静谧,而在情势上,则由上片的豪迈转入沉思。这立体的江南好景,不禁又使怀抱家国之恨的作者,想起了那沦陷的土地。于是他接写道,不知今夜有“几人”为丢失中州的遗恨而发愁?这一疑问,问出了作者的痛心和担忧,是全篇的“意眼”所在。“几人”,有不确定的意思。可以表示怀有中州遗恨的人很多,这是一个全民族感知的巨大痛苦;也可以表示怀有此恨的人已经非常稀少了,民族的遗恨在统治者一误再误、一延再延的“韬略”消解下,已经如落花流水,所余无几了。而无论是极言其多,还是感慨其少,作者内心的忧愤悲凉之情,都宛然可见。以下一韵,全是自我悲叹。他以“谁念”的反问,表示并无人念及其可以杀敌报国的时间已经不丰裕,又以“不道”作一反垫,以增进对于朝廷决策错误的痛心之情。他以“不道”两句表明,没想到对于自己来说,本来唾手可得的小小功名,如今在朝廷北伐决策遥遥无期的态度压制下,竟这样难以取得!这里,无一语责备,而责备的口气宛然;无一语写悲愤,而悲愤的情态也宛然,确是抒情的“火山口”。最后强行熄灭心中的火焰,以借酒浇愁的描写,表明自己心中的积愤积痛实在太深,不喝到扶头无以驱逐痛苦。这里虽然在饮酒一事上遥应开篇,但词情经过几番转折跌宕,已经与开篇处有天壤之别——他的峥嵘豪迈的感情,已经被中原难复、英雄老去的痛苦,搓洗得成了惨淡的悲愤!

词在艺术风格上,兼有纵横驰骋和曲折跌宕的美感,显示出稼轩词的主导风格。在艺术上,词面明白易晓,但内蕴含蓄深沉,很耐寻味。它虽然未入于辛词早期刊本,直至清代才被人从《永乐大典》中辑出,却并不能减少其艺术上的吸引力。

我饮不须劝,正怕酒樽空。别离亦复何恨,此别太匆匆。头上貂蝉贵客,苑外麒麟高冢,人世竟谁雄?一笑出门去,千里落花风。孙刘辈,能使我,不为公。余发种种如是,此事付渠侬。但觉平生湖海,除了醉吟风月,此外百无功。毫发皆帝力,更乞鉴湖东。

淳熙四年冬,词人由江陵知府兼湖北安抚使,调任隆兴知府兼江西安抚使。到隆兴任仅三月,又于五年春奉诏入京。本词是在僚友们为他饯别的宴席上,即席次韵写成的。根据词序,可知这首词是为两件事而发。一是频繁的调任,二是朝廷内部的门户之争。而究其深致,词所要表现的,实是宦迹不定、人事掣肘使词人壮志难酬的牢骚不平之情。

词的上片,就眼前饯别之情切入,点出别恨匆匆的遗憾。这一起韵,包藏万有,为下文进一步抒发各种人生忧思立好了地步。“头上”一大句,以旁观者的洞达,对争名争利而兴门户私计的朝廷政要做出讽刺,而又以旷达的语气出之,显示出作者不同流俗的思想境界。上片末句,作者以清丽飘逸的意境,表现出自己不虑俗情的潇洒放逸怀抱。“一笑”句,虽借用李白“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的语典,可是浑化无迹,直如冲口而出;“落花风”将时令特征以丽辞写出,而“千里”的形容,则更使落花美景由宴前而宕开无际,由实返虚,合实与虚,使词境显得更为深邃、灵活、摇荡。

下片首句,从小处说是承接上片末句“出门去”而来,是写此番去朝廷为官的态度;从大处说则他之所以要考虑这个问题,是与上文所讽刺的朝廷政要兴门户私计的政治现状分不开的,所以是上文主旨的顺承和延展。在笔法上,他借古讽今,以三国时代辛毗的耿直不阿,表明自己此去朝廷为官,早已准备好了像辛毗那样,宁愿不做高官也不做附党阿私之徒的态度。下一大句,以退为进,明看是写自己的衰老憔悴之态,说任凭他们结党营私、大兴门户,实际上是对庸俗世风的有力抨击。以下两大句,看起来渐近颓唐萧瑟,但里面却充满了爱国者的牢骚和不平、悲愤与讽刺。因为他自己的“此外百无功”,正是因为生在这样一个不给机会的政治时代,处处受人掣肘之故。既然自己只手难挽狂澜,倒不如归隐林泉,以免受人倾轧。这是对理想受阻的再一次抒愤,是对朝廷政治气氛的辛辣讽刺。这样的“反话”,也能显示出稼轩词气“勃郁”、慷慨内敛的抒情风格。

落日塞尘起,胡骑猎清秋。汉家组练十万,列舰耸层楼。谁道投鞭飞渡,忆昔鸣髇血污,风雨佛狸愁。季子正年少,匹马黑貂裘。今老矣,搔白首,过扬州。倦游欲去江上,手种橘千头。二客东南名胜,万卷诗书事业,尝试与君谋。莫射南山虎,直觅富民侯。

淳熙五年夏秋之交,从隆兴知府任上转为大理少卿不足半年的词人,又被调任为湖北转运副使。踪迹无定、疲于奔命的他,心中充满了失望、苦闷和疲倦。在赴任经过扬州时,因这个富有“战争记忆”的名城更增慨无限,于是就依朋友词韵,写成了这首抚今思昔、豪郁愤懑的词作。

上片满怀豪情地追忆十七年前的战争图卷。可以分成两个抒情层次。从开头到“风雨”句,写金兵南侵扬州一线和宋军北拒获胜的历史过程。在这一部分里,首两句写金兵南猎,突出其不可一世的嚣张气焰。次二句写宋军抵抗,以“组练十万”写兵力,以舟舰列江写其严阵以待的赫赫军威。两者之间,一动一静,对照鲜明,而胜机在谁方,已隐隐透露。“谁道”一句,如一声断喝,对耀武扬威的敌人的蔑视溢于言表。下两句,接以含蕴丰富的典故,将敌酋完颜亮兵败身亡的下场写得可见可感。最后两句,归结到自身。以战国时著名人物苏秦自喻,写在当年金兵败退的大好形势下,身着貂裘的自己跨上战马,是如何英姿飒爽地投入了战斗。

下片转向现实抒情,抒发英雄失路的悲凉和倦于宦游、思归田园的感念。从起句到“手种橘千头”,写因失路而产生的倦游心态。“倦游”一句,包含着深刻的郁愤情绪。后一层次就“二客”那一面来写,这不仅使全词章法由放到收,切入题面,显示出作者操纵复杂结构的出色能力;而且通过对面写来,仍不离题旨,更能显示出朝廷偷安路线使一代爱国志士无路可走的事实。末句对统治者苟且偷安、重视“富民侯”而慢待李广那样的“飞将军”的政策做出反语讥刺。

这首词在抒情风格上,上片豪迈激昂,下片则低沉悲咽。合而观之,则颇有沉郁顿挫之风。

九畹芳菲兰佩好。空谷无人,自怨蛾眉巧。宝瑟泠泠千古调,朱丝弦断知音少。冉冉年华吾自老,水满汀洲,何处寻芳草?唤起湘累歌未了,石龙舞罢东风晓。

本词与《山鬼谣》同是游雨岩所作,并且若论其深层的蕴意,与借浪漫主义手法来曲折抒愤的《山鬼谣》还有几分近似。不过本词纯是运用比兴手法并借用屈原《离骚》所用比兴意象写成,所以他在此抒发的遭受政治打击、缺少政治知音及年华空老的爱国者的悲痛,比之《山鬼谣》更集中。

此词起韵,即化用屈原《离骚》之意,来表达自己与被放逐的屈原相近似的情怀。他以佩兰植芳于空谷之中的美人形象,来形容自己的才高性洁,“空谷”一句,既是实写雨岩的环境,也是借以怜惜自己的幽独。“怨蛾眉巧”,表面上是怨自己长得太美,实是与慨叹“众女嫉余之蛾眉兮”的屈原一样,怨自己因政治才能出色而遭到政敌的无情打击。接韵写这一佩兰植芳美人的幽怨。她空弹千古稀见的清越之调,可是即使弹断了弦索也不见知音欣赏。下片进一步抒发时不我待、美人空老的悲凉。因为少知音,所以这幽居空谷的美人感到徒任时光流逝的痛心。结韵以他那悲怨万分的哀歌能唤起“湘累”即屈原的冤魂,来进一步晓喻主旨所在:原来他在这里、在这个年代所悲怨的,也正是屈原在自己的时代所悲怨的。遭遇着国家不幸而群小横行的相同政治时代,他们感受到同样的幽恨。结尾一句,补足全词哀歌的背景,在他于月下独自哀歌弹瑟之时,有被感动的石龙为之起舞。石龙的起舞,就像湘累的被唤醒一样,其实是其内心激荡不已的感情所凝聚出的意象。可惜这样的哀歌,只能在月夜无人之境独自放声一唱。

此词运用比兴方法,以兰佩、蛾眉、宝瑟、芳草的意象,来寄托自己的品格和理想,显示出与屈原等失败的爱国志士同感的倾向。又以唤湘累而舞石龙的隐语法,暗示自己内心情怀的极度震荡和不平,显得曲折多姿,意蕴丰厚。值得注意的是,词虽然是采用美人香草的比兴法抒情,词作风格也以婉曲深幽为主,但结韵唤湘累而舞石龙的描写,却显得激切而悲愤,现出失志英雄的情感力量。

倾国无媒,入宫见妒,古来颦损蛾眉。看公如月,光彩众星稀。袖手高山流水,听群蛙、鼓吹荒池。文章手,直须补衮,藻火灿宗彝。痴儿公事了,吴蚕缠绕,自吐余丝。幸一枝粗稳,三径新治。且约湖边风月,功名事、欲使谁知?都休问,英雄千古,荒草没残碑。

洪适是一个因为文学和家门声望快速升迁、又被众谏臣联手谏退的宰相。因做宰相时间短暂,并无什么建树。但是在此词中,作者对这位富有文才而隐于江西的前辈,评价却不同一般。

词的上片,极力赞美洪适的文章人品和政治才能,并为他政治上的难堪遭遇致以强烈不平,写得热情焕然。首韵深受屈原“香草美人”的比兴启发,以美貌而被妒的美人,比拟包括洪适在内的古来才士,一语道破才士不遇的玄机,在于他们没有合适的“媒人”——政治上无靠山和盟友,所以容易遭到政敌的嫉妒和打击。“古来”一词,揭示出志士不遇的历史必然性。立足较高,囊括古今。这样写,不仅把洪适归为古来稀见的才士之列,而且以古来才士不幸的命运代他开解。接韵以“看公”直接点题,并以明月比喻洪适的出众才华,以与众人那晦暗如微星的光彩形成鲜明对照。“袖手”一韵,言如此不凡的人物,居然袖手归隐于山水间,以高山流水为知音,而听任群蛙在荒池里鼓噪。这里的“群蛙鼓吹”,隐喻朝廷上群小对他的攻击,也兼喻现时朝廷群僚都不过是无才的群蛙鼓噪而已。上片末韵,对洪适的赞美至于极点,说他是文章圣手——这里巧用了文章一词的多义性,即借用他能补足天子龙衮上水藻火焰怪兽相加的灿烂图案,比喻他具有辅君治国的大才能。

下片转写自己的爱国忧国余情,并邀约前丞相与自己一起吟赏湖边风月,写得激愤宛然。过片借用典故,自称“痴儿”,颇有为自己眷怀君国感到无奈的意味。此处借用吴蚕吐丝的隐喻,含蓄地表达自己不能忘怀国家大事的心情,并含有自我叹息之意。接着,他借用“一枝”“三径”两个典故,对自己幸而整治得一个隐居的安乐窝表示欣慰。以下邀请洪适与自己一起流连于湖边风月,不要再管什么功名之事。然而,此处生生蹦出“功名”二字来,说明他心中正不能忘怀于建功立业的大事业。结韵收结人我,以英雄荒草的冷落意象,表达他对于功名事业终归空虚的认识。这认识,既表明了他的与慰人(洪适),也表明了他的激愤和苍凉,含蕴丰富。

值得注意的是,作者虽在上片为洪适抒怀,却是从自己的感受出发来写。所以,他写的洪适如果不够真实,也并不奇怪,他正要借洪适的遭遇,抒发自己才士见妒的牢骚呢!本词在艺术上的主要特点,一是化用众多的典故,使表意凝练含蓄;一是运用丰富的隐喻,赞美对方和自抒情怀,使词章余味隽永。

今日复何日,黄菊为谁开?渊明漫爱重九,胸次正崔嵬。酒亦关人何事?政自不能不尔,谁遣白衣来?醉把西风扇,随处障尘埃。为公饮,须一日,三百杯。此山高处东望,云气见蓬莱。翳凤骖鸾公去,落佩倒冠吾事,抱病且登台。归路踏明月,人影共徘徊。

这是作者于重阳节与友人出游并饮酒赏菊时的兴会淋漓之作。这首词虽然写到浓厚的友情,却将重心落在借陶写心上,表明了其胸中的森森块垒。

词虽为记游而写,上片却不直接写与朋友同游的情状,而是引渊明自比。他所写的宁可退隐、也不向当权者屈曲的渊明,兼有为自己画像和代朋友抒怀的意味。首韵一问,虽意在表明时令,而又能显出心中的波峭。同时“为谁开”一问,不仅有舍我其谁的自信,且能起到引发下文的作用。以下两韵,明看是代陶渊明写心,其实翻过来看,正是借渊明写怀。“渊明漫爱”一韵是倒装句,是说胸中正不平、唯待酒浇化之的渊明,喜逢重阳节却无酒可饮。下韵以退为进,否定酒本身对渊明有重要意义,谓渊明爱酒并非因为他是个酒徒,而是心中有块垒,不得不借酒浇愁。可是,有谁打发“白衣”来为他送酒呢?上片末韵,扇面障尘既是取景于眼前,也是典故的借用。他对渊明中藏块垒的心迹的理解,颇为深刻。而写渊明,实即自写其志。尤其是末韵,用来比拟韩尚书面对政敌的熏人气焰而不为苟且的态度,颇为切合。

下片专就眼前重阳节的相知之乐来写。他写一日须饮三百杯,才配得上为韩尚书饮。既侧写韩的豪酣与洒脱,也是写他与韩的相知投缘之乐。在继两韵中,当他想见(其实也是祝愿)韩将来翳凤骖鸾、归于眺望中的仙山之后,就不免喜忧参半了:他为韩尚书的得归仙班而高兴,也为自己的隐居无伴、抱病独登高台而伤感。人我相照,愈觉情怀不堪。这里的“归于仙班”,隐指韩将来的归朝。结韵以想象中形影相吊的情景,将他年未免于孤独的担忧表达了出来。这样的表达法,能兼收暗示友情相得和表达自己隐居失意之情的双重功效。

卮酒向人时,和气先倾倒。最要然然可可,万事称好。滑稽坐上,更对鸱夷笑。寒与热,总随人,甘国老。少年使酒,出口人嫌拗。此个和合道理,近日方晓。学人言语,未会十分巧。看他们,得人怜,秦吉了。

这是一篇借题发挥、辛辣犀利的讽刺小品。讽刺的是南宋官场上毫无定见、人云亦云、只求保全自己而不顾国事成败的一大批社会蛀虫。

上片以“卮”为线索,以拟人手法,连串起滑稽、鸱夷、甘国老这三种特征相同的东西,来讽刺他所唾弃的那一类官场蛀虫。酒卮空时仰头,但装上酒以后就倾斜下来的可笑模样,让他想起官场中有一种人,见到上司就点头哈腰、笑脸逢迎的可耻样儿。对他们来说,在官场中厮混,最要紧的是学会“然然可可”,即对一切是非都不发表真评价,只是一味说好。当它与滑稽和鸱夷这两样酒器(两种人的比拟)在一起的时候,显得那么融洽、般配、投缘。“滑稽”是一种斟酒的壶,酒斟完了可以接着再倒进去,倒进去后可以接着斟,圆转灵活,毫无原则。“鸱夷”是盛酒的巨大皮袋,有弹性而能容纳。酒卮与滑稽、鸱夷同处并与后者相视而笑的精彩描写,写出了南宋官场多是毫无原则、善于逢迎、八面玲珑、舒卷随人之辈。然而作者意犹未尽,忍不住在上片结句把他们苟且“随人”的特性,用一味中药“甘国老”作了比拟和强调。作者用中药的特性比拟与卮同类的酒器的特性,目的是使酒器所比拟的某类人的特性显得更集中而鲜明。所以这比中之比,有揭示主旨的用意在。

下片同样围绕着酒场来写,却容纳了自己的半生经验。他先说自己少年时喝酒任性,不懂得机变和逢迎,所以话才出口,就被人嫌不好听,自己也不讨人喜欢。近日懂得了这酒场的和合道理。所谓“近日”,是指作者因受诬陷而被罢官的日子。这里处处正话反说,以贬义的“拗”,来写自己的刚直,以正语的“和合道理”,来讽刺彼辈庸俗自保的处世哲学。以下激情外溢,对自己的被罢免致以不平,说那是因为自己天性刚直,学不会彼辈的巧言佞色所致。最后嘲骂彼辈如“秦吉了”一样,专会随人学舌,专在附会权要上下大功夫,于是讨人喜爱,自保有道。作者在这里所嘲骂的,是附和投降派而造成恢复之事不得行的宦林群丑。

全词虽寄托着深沉的感慨,但基本上处在讽刺的调子里。笔锋犀利,思维活跃。他先一连以四种酒器和草药形象地绘出士林群丑图,又以博得人怜的鸟儿写出他们的春风得意。再以自己作对照,显示出他对彼辈的极度唾弃之意。

最后应该指出,被作者抨击的、在南宋官场上流行的苟且自保风气由来已久。最先是由于北宋统治者优容文人士大夫的政策,和北宋中期以后政治党争的严重性,使官场人士只顾自保而不问是非,以个人做高官、享厚禄为追求,而不关心国家的盛衰。后来到了南宋,更由于统治者推行偏安投降路线、迫害主战派人士,从而助长了一大批官僚产生保禄位、全性命的思想,他们唯唯诺诺、对当权派卑躬屈膝,不以为耻,沆瀣一气,整个官场风气显得庸俗、委顿不堪。这是志在报国有为、性格刚直不阿的辛弃疾所极为唾弃的。

老子平生,笑尽人间,儿女怨恩。况白头能几,定应独往;青云得意,见说长存。抖擞衣冠,怜渠无恙,合挂当年神武门。都如梦,算能争几许,鸡晓钟昏。此心无有亲冤,况抱瓮、年来自灌园。但凄凉顾影,频悲往事;殷勤对佛,欲问前因。却怕青山,也妨贤路,休斗樽前见在身。山中友,试高吟楚些,重与招魂。

因病挂冠的误传,让闲居幽愤的词人感慨万端,啼笑皆非,于是作下了这首内涵丰富的词以正视听。

此词先以一“笑”字领起上片词意,显得大气潇洒:无论是人间的恩恩怨怨,还是富贵功名,青云得意,在他眼中都可笑傲去面对。他以透彻的理悟自解道:既然自己已经老去,独自归隐也是分所该当。他甚至更进一步想到:其实自己当年都不必等到被弹劾而去官,而是应该像陶弘景当年挂衣冠于神武门上一样,挂冠而去。这里,说得似乎很潇洒,很轻松,但是他心里并非真无感慨。其中,“定应独往”“见说长存”和“怜渠无恙”等句子,可以说是浸透着牢骚感情的措辞。在上片结尾,他更以“如梦”一喻,写尽了他受挫后的人生感慨。从表面上看,末韵不过是将自己被邸报无端延长的官场生涯,和自己的实际生活状态并入一起,表明了彼此间所差无几,不足计较。而从根本上看,这种官龄长短的自我比较不过是一味引子,它诱导出这样一个看穿一切、也极悲观的结论:世间如梦,无论有多少鸡虫得失,最后也不过是谁比谁多几个或少几个晨昏而已,而论到最后的归宿则无不同。

上片感慨虽是因邸报误报而起,但颇有从高处着眼、冷眼观世之意。下片始完全着意于具体的感慨。转韵先说自己内心澄澈,泯灭了亲仇的差别,“况”字强调自己现在只不过是个抱瓮灌园、纯朴无机的老人。这一句,乍看起得蹊跷,其实是他听到邸报而内心不安的表现,这里面固然有愤世嫉俗之情,也颇多忧谗畏讥之意。以下用一个“但”字,说明他赋闲以后的感情,一直处在对于“往事”的悲伤不解中,这难以释怀的悲伤,甚至使他转而向号称智慧、觉悟的佛门去追问前世的因缘。这里写得痛煞、恨煞、绝望煞。其中“频悲往事”一语,含蕴丰富,它既有词人对自己当年竟无辜遭弹劾、被罢免的痛心,更有词人感到自己从此壮志愈加难酬、抗金事业彻底无望的痛心。以下一韵,在放恣而不失含蓄的抒怀之后,回到忧谗畏讥和愤世嫉俗的情思上来。他半真半假地说,自己虽然隐居于青山中,恐怕也妨碍那些“贤人”们的飞黄腾达,于是连只图杯酒自在的生活也不敢过了。这里面,有因政敌总是惦记自己而生的隐忧,也有借此而冷嘲世间“贤人”之意。结韵以“重与招魂”,切合题面上被邸报再次罢官的意思,并有要当局听清自己决不干世的心语的意思。

此词语言朴素无华,显示出散化的特征。抒情似显豁而暗藏机锋,耐人寻味,这就造成了他所特有的豪郁词风。从词的内涵来看,词人既激愤于邸报的不实,内心分明勃郁;又甘心终老田园,看透人生如梦。既忧谗畏讥,又愤世嫉俗。这些矛盾的两方面同时被他拥有,使词旨显得相当复杂。

绿涨连云翠拂空。十分风月处,著衰翁。垂杨影断岸西东。君恩重,教且种芙蓉。十里水晶宫。有时骑马去,笑儿童。殷勤却谢打头风。船儿住,且醉浪花中。

作者在福建提刑任上,不仅未能实现自己用世建功的志向,反而时时感受到他人的掣肘。于是在感到悲哀的同时,不免颓唐,并因此而放逸于山水。

上片主要写三山即福州西湖的优美景象,但也透出作者自己的颓放与悲哀。首句以连云的湖水、拂天的翠柳,极写西湖的辽阔饱满、绿意醉人。接二小句,写自己虽得以住在风月最佳处,却与这最美的风月景象不相称。“衰翁”一词,可见其颓唐放逸的心情。“垂杨”一韵,接首句“翠拂空”而来,写自己领受了“厚重”的君恩,在西湖无柳处补种芙蓉。此句写得外示欢喜——因为君王恩重嘛,内藏悲怨——君恩若果然厚重,何必要他这个一心渴望建功杀敌的英雄,以在西湖上种芙蓉为事业!

下片赋写自己游湖的快乐,在快乐中也透出颓放之意。首句承上文描写西湖之美的语句,再写西湖之美。此处是以“水晶宫”的想象,赋予西湖以神仙幻境般的神奇之美。“有时”两句,暗用晋代山简醉后倒载而为儿童所笑的典故,写自己在此喝得酩酊大醉于是骑马归去时,不免为儿童辈所笑的情景,用以形容自己像山简一样的颓放。结韵为加一倍法抒情写怀,他说自己既然遭遇到迎面而来的逆风,那么就不再往前行船,索性酣醉于这被风激起的浪花中。以“打头风”象征阻碍他的政治力量,以“醉浪花”比喻自己的索性颓放,但也含有不为风浪所吓倒的意味。

全词用事浑化无迹,意境如同全为白描绘成,口语造就。因此神迹双清,余味隽永。

记得瓢泉快活时,长年耽酒更吟诗。蓦地捉将来断送,老头皮。绕屋人扶行不得,闲窗学得鹧鸪啼。却有杜鹃能劝道:不如归!

上片以过去和现在作对比。首韵回忆在瓢泉隐居的快乐,可耽于酒,有兴吟诗,何等逍遥快活。接韵以十足调侃的口吻,表明自己到任后的绝望。“捉将”“断送”“老头皮”之词,辛辣、俏皮如采自口语,其实有典故支持。他把自己当初不得已而出仕的后悔写透了。下片接上片末韵而来,写自己现在被“断送”情形,写出了一种衰颓、散漫、无聊的样子:只不过绕屋而行,还需人扶,人扶且走不动。在窗下无聊,为解闷而学习鹧鸪啼叫,居然“学得”了。殊不知这里也是外示闲散而内藏悲愤。因为他暗用鸟语言怀:鹧鸪啼叫的声音如“行不得也——哥哥!”他是以此寄寓不仅抗金复土的事业被阻挠而行不得,而且即使在福建提刑任上,也还多处受到掣肘,寸步难行。鹧鸪已说了“行不得”,杜鹃再来劝他“不如归”。这就将他因寸步难行而归心复起的心思,写得活泼风趣,将悲愤打入幽默之中。

说与西湖客,观水更观山。淡妆浓抹西子,唤起一时观。种柳人今天上,对酒歌翻《水调》,醉墨卷秋澜。老子兴不浅,歌舞莫教闲。看樽前,轻聚散,少悲欢。城头无限今古,落日晓霜寒。谁唱黄鸡白酒,犹记红旗清夜,千骑月临关。莫说西州路,且尽一杯看。

此词虽然头绪不少,但主要反映了作者深感福建提刑任无所作为、有违于本心的沉痛。作者故意采用反向抒情的状态,以自己的兴致很好,写出他心情的很落拓。

上片把赵丞相、王君、自己串联起来,表明自己追慕曾在三山的赵丞相,劝慰向他表明苦闷的王君而一心要做西湖歌舞的观赏者。起句点出王君这位西湖客,也把自己同样纳入其中。后三句,看起来是劝慰王君要想得开,会享受西湖的美。但他连用三个“观”字:观水观山,甚至如能把美人西施唤醒,也要把她请来观一观,却表明了作者外示潇洒、而内里则需要排遣的百无聊赖心态。“种柳”三句,把已经到“天上”即在朝为官、但曾在福建做过行政长官的赵丞相也纳入词篇,赞美赵的治绩和文才,暗示出自己的效法之意。“醉墨卷秋澜”一语下得讲究,以秋水扬波,来形容赵的原词写得酣畅淋漓。上片末韵,明结为对自己好兴致的形容和对赵在三山文兴的追步,暗示着他只能以不停的歌舞来排遣愁闷的意思。

下片以破除自己的岁月沧桑感和处处忧伤为主。起三句,近承上片末句,远应上片三“观”,写歌舞饮酒的乐趣和用处,而且一下拍到当前的酒宴上来。“城头”一韵,以人间沧桑和岁月悠悠在作者心理上引起的寒意,反证前韵饮酒的妙处,情调趋向低沉。一“寒”字切近中秋时节的气候特征。“谁唱”一韵突然振起,如罡风猛唱,强化“红旗”“千骑”这一有英雄气息的往日生活的价值和魅力。在心理上,显示出有意寻求解脱的迹象。然而振起显得难以为继。所以在篇末,他只好借“西州路”的典故,劝说王君不要绝意仕进,也代自己排解,要自己忘记了违心出仕的痛心,且尽饮杯中之酒。

长恨复长恨,裁作短歌行。何人为我楚舞,听我楚狂声?余既滋兰九畹,又树蕙之百亩,秋菊更餐英。门外沧浪水,可以濯吾缨。一杯酒,问何似,身后名?人间万事,毫发常重泰山轻。悲莫悲生别离,乐莫乐新相识,儿女古今情。富贵非吾事,归与白鸥盟。

绍熙三年(1192)冬天,在福建提点刑狱任上近一年的词人,被朝廷召往临安听命。一年来,他出仕时微弱的复土希望已经转为失望的苦闷,而他对当政者的梦想也完全醒来。这一次被召,将他以往借花鸟虫鱼以排遣和抒发的不平和失望,完全激发了出来。在朋友盛情为他饯行的宴会上,他裁长恨而为短歌,写下了这首感慨万千的《水调歌头》。

此词起韵将两个“长恨”相叠,表明了无比深长的失志之恨,使以下的内容完全笼罩在起端浓郁的悲剧气氛里。接韵以“何人”一句暗点友人的同情,而以楚狂接舆自比。这一自比,一方面暗示出他因愤怨而接近发狂的情绪状态,又暗示出对于当政的极度失望和满腹牢骚。以下连用屈原《离骚》的语句,表明他与屈原相似的情怀和人格:想为国谋划出力而不可得,徒然为国家的前途和命运担心而无计可施。作者在此借用屈原的系列比兴形象,表达自己清洁高尚、不同流俗的人品和操守。末韵即景指意,以门外之水作为隐士们歌颂的“沧浪水”,说它可以清洗自己身上的尘埃。

下片首韵,进一步强调上片隐居之意,引用前人对于“一杯酒”与“身后名”的褒贬,表明自己也希望醉别世俗价值,而自求肉体享乐的心情。这样的想法,表达了他在壮志难酬时的激愤。下韵即揭出这层激愤:人间万事都是如此不公而可恨,经常把毫发细事看得很重,把无价值的事与人,看得有极重要的价值,而把泰山那样分量的大事、伟人,看得比毫发还要轻。那么,面对这个颠倒黑白的世界,词人唯一能做的,不就是抛弃它而去吗?至此,词人对于他的时代风气和政局的痛恨,达到勃郁奋烈的程度。在激情上升至最高点后又宕开一境——以切合题面的别意,转入对于友情的抒发。他又用了屈原《九歌》的诗句,写他对于新朋友的难舍难分的别情。值得注意的是,在此他不作大丈夫翘首望远态,而是诚恳地表明:儿女之情是人人不免的古今至情,也是自己面对生别离的新相知时所具有的感情。这一对于儿女缠绵之情的肯定,并没有辱没他的人格,反而显出他的直率与诚挚。词末一结,以清醒的眼光,预见了这次被召的结果:不会是给机会以实现夙愿,至多不过是给他求富贵的机会。他对此表白道:自己本不以求富贵为目标,也不再留恋这黑暗的官场,将回归山水间,重与白鸥结盟。这一结,关合题面与上下片情意,是一篇“短歌行”的意眼所在。

抛却山中诗酒窠,却来官府听笙歌。闲愁做弄天来大,白发栽埋日许多。新剑戟,旧风波,天生余懒奈余何?此身已觉浑无事,却教儿童莫恁么。

这是作者在离别三山、赴临安道上写下的词作。它十分真实地反映出作者因前景不测而后悔出仕的复杂心情。

上片起韵,作者用“抛却”和“却来”对照,明显地表现出对带湖与瓢泉山中那惬意的诗酒安乐窝的留恋,和对于“官府笙歌”即官场生涯的无兴趣。这一对于自己选择失措的不满和遗憾,启开了下文的抒情之门。“闲愁”一韵,以强烈的夸张,把自己在官场生活中所得的极度愁闷形容出来,并且以一日日增多的白发,来证实他的闲愁。这是他对这一段官场生活的总感受。下片转眼望将来,心情更是压抑。他以“新剑戟”与“旧风波”对举,使词意自然转入对于将来更厉害的“剑戟”即官场争斗的厌恶与担心。一句“天生余懒奈余何”,写得顽皮天真,颇有之态。它其实含意很深:一方面表明了他不愿参与庸俗无聊的官场斗争的态度,一方面又表明他面对这样无聊的政治环境时心情的黯淡。末韵更把自己失志于当代、不希冀有什么作为的想法和盘托出。而这种没办法时的消极想法,又不能向他的儿辈说明,鼓励他们也采取自己一样的生活态度乃至于生活方式,因为他们的人生还没有展开呢。这种矛盾和隐痛,是一个认清了世局以后,处于两难之地的人所不能避免的。

好雨当春,要趁归耕。况而今、已是清明。小窗坐地,侧听檐声。恨夜来风,夜来月,夜来云。花絮飘零。莺燕丁宁。怕妨侬、湖上闲行。天心肯后,费甚心情!放霎时阴,霎时雨,霎时晴。

宋光宗绍熙五年春,作者正在福州知州兼福建安抚使任上。从去年冬天至现在,因为心情的郁闷和志愿的不遂等,他曾屡次上书求归,但是朝廷对他始终没有明确答。

郑嘉励:借考古的酒杯浇个人的块垒

【编者按】本文系浙江省文物考古研究所郑嘉励先生为新书《考古四记》撰写的后记。作者回顾了自己走上考古学之路的经历,强调考古作为一门人文学科,不仅要传播知识,更要以情感打动人,并予人以趣味的共鸣、思想的启迪。对于“考古,不能吃,不能穿,有什么用”这样司空见惯、让专家学者感到啼笑皆非的问题,郑先生却认真思考,令人感佩。

我的故事不可能像驶向新大陆的哥伦布那般曲折动人,若写成“起居录”格式的流水帐吧,我又不是旧时的帝王、当下的明星。

然而,我常有拿笔的念头,这冲动来自外界的刺激。试举一例,2005年为配合浙赣铁路电气化改造工程,我在浙江龙游县湖镇寺底袁村发掘古代墓地,当地记者来采访,对发掘成果的介绍,并不十分在意,问题全是挖出了何种宝贝,哪件文物最贵,值多少钱等等。我说,配合基本建设的考古发掘是抢救祖国的文化遗产,考古工作是为了还原古代社会生产、生活的种种细节。

这是实话,但朋友以为我只是个大话连篇的家伙,追问“到底值多少钱”。我只好如是作答“我又不是做买卖的”。朋友觉得无趣,翻看我的工作笔记,平常的手写,我经常会写繁体字,这是书法爱好者常见的习惯,无所谓好坏对错。第二天,报纸出来了,说在龙游发掘的考古工作者,年纪并不很大,却一手繁体字,言下之意,考古之人,入戏太深,已与时代脱节,不知今夕何夕。

这件事说明了公众对考古常见的几种误解:一、考古是挖宝的;二、考古人近于古董商,至少对市场行情有相当了解;三、考古人是老气的,至少与时尚相当隔膜。

我念高中时,是上世纪八、九十年代之交。跟今天一样,文史哲及考古专业并非热门,据说是不挣钱——事实确实如此。我母亲希望我读金融或者法律专业之类的,今天,她依然作如是观。

我的成绩还行,否则念不了考古学专业。当时,国内设有考古专业的大学不多,通常就是顶尖的几所综合性大学。这不是“我的朋友胡适之”,事实如此。

高中时代,我的数理化成绩也不太坏,却依然选择文科,只能认为我对文史确有兴趣。但我对考古并无了解,听说过的考古学家,只有裴文中一人,发现北京人头盖骨的,教科书有载。我更崇拜鲁迅先生,以为世界上简直不会再有比《故乡》《阿Q正传》更好的文章了,这也出自教科书。

我的大学志愿全是历史学,为照顾母亲的意见,可能也填了金融等热门专业。后来知道,凡填了冷门的,多半会被录取,热门不缺人,冷门难得有主动送上来的,当然优先考虑。我现在想,假如当年听母亲的话,今天会不会在外企公司里上班。

但结果被厦门大学考古专业录取,却是此前不曾想到的。老师安慰说,考古与史学是兄弟学科,其实,现古学尤其是史前考古,与扎根文献的传统史学很不相同。

大学里的考古专业课,大概按时代先后编排,先教旧石器,然后依次为新石器、商周、秦汉直至宋元考古,明清两代距今不远,一般不作为考古的对象。课堂上,听到的不是元谋人,就是北京人,不是夹砂红陶,就是泥质灰陶,动辄距今几万几千年。如此专门的学问,对一位毫无准备的学生,是无趣的。我至今对石器时代兴趣缺缺,可能是被当年吓着了。

随后的课程,也只是随兴听一些,懈怠的原因是兴趣不在。而古文字、古文献等非主流的选修课,反而更用心。当时,学习比我刻苦的同学不在少数,奇怪的是,用功的同学后来反而大多改行了。

现在想来,我对考古并非一味排斥,只是不得其门而入,便不能发现其中的趣味。

我对考古的兴趣萌发于考古实习期间。大学三年级,我去江西樟树、四川万县(今重庆万州)实习,在樟树发掘一处商代遗址,在万县抢救一批即将为三峡水库淹没的汉六朝墓葬。

考古学科实践性强,好比跟人介绍唐代瓷器的特征,口说无凭,讲得天花乱坠,别人也不明白。若让学生面对实物,上手观摩,辅以指点,只要不太过愚顽,就容易有所认识,倘若能长期坚持,成为某门类文物的鉴定家,亦未可知。欧阳修笔下的卖油翁将油从铜钱穿过而钱孔不湿,“此无他,惟手熟耳”,这个例子可能不太妥当,但说明实践是最重要的学习——就文物鉴定而言,实践尤其重要,很多人推崇大单位里的老头,就因为他们东西见得多,至于他们做过什么好研究,写过什么好文章,真是乏善可陈。我们推崇别人,通常只是推崇他的位置而已,换了别人,只要不太笨,坐在那个位置上,熬几十年,或许也能熬成“专家”。专家养家糊口,到处走穴,合情合理,只是希望他们不要倒打一耙,反过来指责做学问的人是书呆子。

我在实习中的收获,不限于对坛坛罐罐的直观认识,重要的是明白了考古工作的方法。课堂上的道理,过去不明白,在工地上竟能豁然明晰起来。田野工作最大的好处,就是付出就有收获,而且总能遇到新鲜的人事。有一次,我在老乡家醉了酒,为同学搀扶回驻地,一脚踩空,三、四人齐齐跌进水沟,回想起来不以为难堪,反觉得有趣。

考古实习是一道分水岭。考古本来就要跑乡下野外。适应农村生活的同学,留下来,不适应的,改行。这不奇怪,同样的事,有人喜欢,就有人不喜欢。

我本来就来自农村,是对考古萌发了兴趣的那一部分,或者也不叫兴趣,只是不太排斥而已。

1995年,我进入浙江省文物考古研究所,成为职业的考古工作者,直至今天。当时,求职已不容易,我的同学就有想跻身文博系统而未能如愿的。我也是一颗红心,两种打算,不能进考古所,就回老家给领导当秘书。如果我走了“从政”的道路,当不当官不知道,也许不会像现在这样的胡说八道。人生,是刹那的因缘际会。

考古工作,要坚持在野外第一线。农村的物质条件不及都市,不免风吹日晒,也不免手拿锄头面朝黄土,有时确是辛苦的。但“辛苦”与“幸福”的标准,又是唯心的,有人在农村待几年,回来写文章说辛苦死了,农民在乡下待一辈子也不写文章。而且“辛苦”通常是经历中的感受,一旦过去,回忆起来便不觉得真苦。退一万步言,任何工作都有各自的难处,觥筹交错与田园劳作相比,孰更累人?恐怕也见仁见智。只要不对物质有过高的欲求,一份衣食无忧的工作,且为个人兴趣所系,大概也能接受。

这听上去确像假话,但曾经有一段时光,我真是这么想的,从不觉得考古工作有多苦。而今人到中年,上有老,下有小,事务繁冗,又要东奔西跑,才感觉工作辛苦、人生辛苦——这也算“中年危机”的一种吧,曾经信奉的价值、意义,面临重新洗牌——这不是考古人特有的精神危机,任何职业、任何人都要面对,如果对事业并不真正出于热爱,始终保持激情,绝非易事。

道理简单,践行不易。保持工作激情,需要好心态,也需要些许闲情逸致。有一次我在浙南某地考古调查,头顶烈日翻山越岭。路上不时有老乡热心指路,举步维艰之时,忽然看到路旁的一座路亭,附近恰好又有一口水井,一洌清泉正汩汩而出,就不由得让人感慨无处不在的人间温情。类似事例,所在皆有,只存乎有心人的发现,我并不觉得这样的跋涉有多辛苦。生活的本质,大同小异,看生活的角度,人人不同。但愿我能早日走出中年危机,重新唤回工作激情。

考古人的底子,毕竟是读书人,但与伏案书斋的书生不同,是手拿锄头“动手动脚找东西”的书生,家母揶揄说,读这么多年书,还不是跟她一样,照样拿锄头。

既是书生,就不免读书。我每到一地,必读当地的旧县志,了解当地的文物古迹,只要条件允许,总会抽身去看。为了考古的发现,更不免读点相关书籍,每有会意,便欣然忘食。古人所谓“读万卷书,行万里路”,是一种非常理想的生活状态。在我心情好的时候,自以为过得就是这样的生活。

我之所以不避自伐之嫌,以身说法。无非想说,我走上今天的工作岗位,多半因了命运的因缘际会,小半因了少年时期的兴趣,和今天多数大学生的求职并无不同。考古职业也与其他行业一样,大浪淘沙,爱者自爱之,厌者自厌之,有人坚守,有人跳槽,这样的故事每天发生。

我始终工作在考古第一线,或许是因为喜欢,或许是因为长期专意于此,再也做不了别的。当然,每个人的发展,都有多种可能性。我有个学长,改行到大学里当教授,讲授“中国茶文化”。我说,“你真厉害,连‘茶文化’这么高级的学问都懂”。

学长说,“哈哈,我们连田野考古都做得了,试问天下还有什么工作无法胜任呢”。

我来浙江省文物考古研究所,至今已足22年。先是做史前考古,发掘良渚墓地、河姆渡遗址,这是一个考古专业毕业生的自然选择,所谓“古不考三代以下”嘛。

1998年前后,我意识到个人兴趣可能在历史时期,于是决心改换跑道,首先想到的是从事瓷窑址考古,浙江是青瓷故乡,越窑、龙泉窑天下闻名,除此,似乎别无选择。

那是1997年下半年,我的同事黎毓馨兄与我在温州文成县的乡下。他与我聊阅读《汉书》的心得和当年求学宿白先生门下的经历——关于如何读书、取舍材料、为何“孤证不立”、为何要读书行路——这是我此前很少听过的话,竟然深深吸引了我。

当时我买过孙机先生的《寻常的精致》《汉代物质资料图说》,黎毓馨与我在乡下朝夕讨论,我们有许多共同的话题。这是在“气质”上与我天然相通的东西,我后来的选择,貌似偶然,其实是听从内心的召唤。

2005年,我认为像瓷窑址考古这样太过专门的领域,可能并不符合我的天性,于是又开始关注浙江宋代墓葬和城市,并兼及更广阔的田野调查,每到一地,寻古墓、探矿洞、看老房子、访墓志碑刻、查阅方志族谱,诸如此类。

也许我的趣味在考古工作者中稍显“另类”。或问:“为什么你总是与众不同?”坦率地说,我也不清楚,只知道自己面临选择,时常感觉焦虑和挣扎。后来,我读余英时《朱熹的历史世界》,始有所悟,书中有个段落说,人生就是“寻找自我”的过程,前路漫漫,荆棘密布,而实现自我的最终标志就是找到愿意为之终身奉献的志业,这也是人生意义之所在。当然,我远达不到这个境界,可以确信的是,我可能会在这条“寻找自我”的道路上继续追寻,至死方休。

回头看来,那些年的挣扎貌似蠢动,而内在的心路历程,犹历历可数。我是以迂回的方式,竭力回到青少年时期的志趣——以田野考古的方式做史学。相对于其他议题,墓葬和城市考古更容易与广阔的史学议题对接,退一步想,如果没有史学情结,我怎么可能会去抄录墓志呢——我的大学志愿,全是历史学,而青少年时期的志趣,才是更加本质的“自我”,只是少年时期的理想,后来被我渐渐遗忘了,丢弃在沉睡的梦乡。如今我要努力把它寻找回来。对了,有句烂俗的话叫做“不忘初心”,好像就是这个意思。

后来,我在杭州的报刊上写专栏,试图将田野、读书、考古、历史、个人情感、生活体验,整合起来,煮一锅文字。这种写作模式,起初并不成熟,但目标很明确,就是企图建立起考古工作者与公众之间情感、趣味、思想的连接。考古作为一门人文学科,只有知识的传播是不够的,还需要以情感打动人,并予人以趣味的共鸣、思想的启迪,这才是更加有效的传播。

我经常听到的问题是:“为什么你的写作,在题材、在趣味上,与惯常的‘公众考古’如此不同?”

表面上看,我的文章多数是“个人视角”的个性文字,有的篇目出以“科普”的面貌,甚至有点稀薄的“学术性”,而内里都是文艺性的,是第一人称的观察或抒情遣怀。借考古的酒杯,浇个人的块垒,倾诉我对历史、学术、现实、生活、人情世故的种种看法——是的,我依然是用自己的方式,努力回归青少年时期的志趣,至少有些篇目,是在向鲁迅先生致敬,那是我少年时期的偶像。

在更深的层面,文章的个性,来自于我对考古、对人生的独特思考。我们每个人都努力赋予自己的工作和生活以各种各样的“意义”,所谓“王婆卖瓜”,做文艺批评的说务虚思考很重要,手艺人说务实的“匠人精神”才真正可贵。同理,考古工作者也会努力赋予本学科以各种各样的意义。人生的意义是自己赋予的,我们乐于听到阿谀奉承的话,而听闻批评意见则会懊恼愤怒,就因为前者不断强化我们的人生价值,而后者则会消解我们多年以来苦心经营的信念。

考古工作给予我一份稳定的收入,即“安身”之本,学术给予我意义感和充实感,即“立命”之本。我是一名考古工作者,考古是我的安身立命之本。

多数的“公众考古”写作,通常都秉承这样的思路,以文字不断强化考古科学的趣味和价值,甚至不惜赋予它近乎宗教般神圣、崇高的意义。

自然,我也有“考古本位”的意识,以“后现代”的方式消解学科价值,对我并无好处,再说我们的“现代化”都还需要补课,也不配谈什么“后现代”。不过,我们强调自身的立场,也要同时兼顾“他者”的视角,这种自觉的“反省”意识,同样来自于我的生活经历。

我们认为考古很重要,那没问题。但在他人看来,恐怕就不那么简单。家母坚持认为考古是吃饱了撑着的行当,我认为良渚陶器的分期编年有必要做,而我的乡亲们恐怕一辈子都不会考虑这个问题。他们对此有不同的看法,这不是一个人,而是一群人。对多数人而言,我们的事业的“意义”并非先验存在,而需要我们做出有力的回答,至少先有平等的沟通。当我们的文字兼及“本位”和“他者”两种不同的立场,才有可能包涵了思想、趣味、观点的冲突因素,就有可能赋予文字内在的情感张力和情绪色彩。而有情绪、有情感、有冲突的文字,才有可能是好看的文字。

他们还说,“考古,不能吃,不能穿,有什么用?”——这是个粗鲁的问题,也是个深刻的问题,我愿意带着这个问题继续求索。(本文来自澎湃新闻,更多原创资讯请下载“澎湃新闻”APP)

【2022-1

老年门球运动是门球运动中最重要的组成部分,如何让门球运动更加适合老年人健身,如何让更多老年人加入门球运动的行列,是推广门球运动的过程中面临的首要问题。那么,是什么将老年人阻碍在赛场外?是什么将有兴趣但看不懂门球的人挡在了球场外?我们的答案是规则使然。如何让规则规程“适老”,如何根据老年人的身体特点制定合理的比赛方式,这就是我们今天开始探讨的问题。

有调查表明:门球运动人群中,90%以上都是老年人,这些已步入退休时光的门球爱好者,是门球运动中毋庸置疑的多数人群。近年来,特别是中国门球协会《2011规则》颁布实施以来,门球的竞技性、观赏性有了全面的提升。但由此而来的问题也逐步凸显,这就是以老年人群为主的慢节奏、低竞技性的“康乐型”门球活动与高水平的“竞技型”门球越来越无法平衡,在一些全国性赛事中甚至成了阻碍老年人群参赛的原因。也正是由此,很多业内资深人士几番倡导呼吁将“竞技门球”与“康乐门球”从规则上划分清晰,从竞赛方式上也力求凸显各自的特色,从而满足不同人群参赛的需求,让门球运动更好地为健身人群服务。为此,本刊特开展关于老年门球运动、门球竞赛的规则和规程的探讨,希望能为各地老年人体育会协会的门球活动开展提供更有实用价值的指导。

对于老年人来说,最大的难点莫过于“十秒”规则了,击球员须在十秒内击打出自球,简直是一座难以逾越的大山。而在闪击时,尤其是需同时闪击多个球时,更容易使老年人出现“手忙脚乱”的情况,完全有违老年康乐门球的初衷。此外,闪击动作对老年人来说本就颇有难度,且闪击时的击球要求就较为复杂,不利于老年人完成闪击。而撞柱球重进一门时不能随意在开球区放球,也在一定程度上强调了竞技性,而忽视了老年人参与门球运动希望享受快乐门球、康乐健身的初心……(完全内容详见“门苑之家”)